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　　多数朋友对“圈子”一词并不陌生，它是指自发的无意识的，行动无规律，仅以感情、习惯、喜爱、相互依赖来满足个人不同的心理需要的群体。圈子内部的人，都有一个大致相同的目标和共识，或约定俗成的潜意识规则。 我们的每个人，几乎都与圈子有关，有几个好同学，你有一个同学圈子；你喜欢打牌，你又有一个牌友圈子；你喜欢摄影，你又有了一个摄影的圈子，……。也许你不知道你究竟参与了多少个圈子，在遇到某一感兴趣的事情时，你便知道应该找那些人去分享，或者你想做某件感兴趣的事儿，你便会找具有相同爱好的人去做。这就是圈子的表现形式之一。

　　圈子有大有小，小的三五成群；大的成千上万。一般情况下，圈子没有明显的界限，它是以共同愿望和爱好自然形成的，俗话说：“人以群分，物以类聚”，“鱼找鱼，虾找虾，乌龟找王八”。

　　圈子的活动内容与形式吸引的人多，它会不断扩大，否则它便会缩小。 加入圈子，一是为了兴趣爱好；二是为了朋友情感；三是为了某种利益；四是被动拉入。 圈子有隐形的，也有公开的。比如，网络上的论坛、博客圈子，它的题目吸引了一部分人，或相当一部分人参与讨论，这是公开的圈子。也有一伙人，为了达到不能公开的目的，这个圈子便是隐形的。

　　圈子就象一张有形和无形的网，遍布你的周围。圈子之间即是相互独立的，又是相互联系的，有的也许是对立的。以友情和兴趣所形成的圈子，应该是相互溶合的，它们的成员穿梭于各个圈子之间，它们没有明显的排斥性。帮派应该是圈子的一种形式，它们之间在某些程度上应该是相互独立的，而且是相互对立的，它的成员形成，一是为了共同利益聚集，二是为了利益进行拉拢。

　　圈子不是什么新生事物，它由古至今，遍布大江南北、五洲四海。“拜把子”是旧时朋友结拜的一种形式，刘备桃园结义三兄弟便是一个例子，这种形式，至今还有一部分人在延用。“秦桧还有几个好朋友”，这是圈子的另一种形式。 圈子是非正式组织。圈子有的有圈主，有的没有圈主，有的圈主具有一定的威望和号召力，有的圈主只是由于年龄或某方面特长的称谓，他不一定能统治这个群体。圈主没有正式的地位和待遇，只是圈内的一种认可。 每个人或多或少地参加某个圈子，是社会能力和社交能力的象征，刻板的人，孤癖的人，参加的圈子较少，活跃的人，善于交往的人，沟通能力比较强的人，参与的圈子较多。

　　提起圈子，离不开职场话题。在职场在，圈子无处不在，而且在职场中起着非常重要的作用，甚至可以左右职场走向和领导者的思维。为此，管理者，应该正视圈子这个非正式组织的存在。非正式组织存在的根本原因，是人们追求一种在正式组织内无法达到的感情需求的满足。在文艺、曲艺界，师傅红，徒弟也会跟着火，在其它的职业中，也是如此。

　　当前，有这么一种说法：想成功，一定要想办法加入一个好的圈子。

　　甚至已经有人以成员身价的平均值来计算“圈子”的含金量。圈子又是人与人沟通的一种形式，在信息社会，信息就是金钱，而信息的来源是人，所以“关系就是生产力”也就成了时下人们的共识，这也是圈子的能够存在与流行的原因之一。 每个圈子都有每个圈子的游戏规则。职场上的圈子比较复杂，如果它能够对职场发挥作用，或者有管理者的加入，便会在职场上形成一种潜规则。“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行！”这就是领导圈子的潜规则。 有些管理者忽视或排斥非正式组织（圈子）的存在，就象一提起帮派就会引起深恶痛觉地反感一样，但它的确存在着，并发挥着作用。如果人为地把非正式组织推到正式组织的对立面，使其成为正式组织中高功率的内耗发源地。

　　相形之下，日本“经营之神”松下幸之助的看法为人们正确处理二者之间的关系提供了明确的思路：经常有人提到“消除派系”的问题，然而仔细思考一下，我以为有人的地方就有派系。制造派系是人类的本能，该谈的是这派系是好还是坏……既然如此，倒不如肯定派系的存在，然后再考虑如何活用派系……派系是没有办法消除的，而且有派系也许比没有派系更好。

　　关于如何活用派系，只有靠每个人正确的认识了。 对职场圈子在管理上的利用，不可用正式组织的行政管理模式，非正式组织推崇感情的逻辑，非正式组织的管理一般都采用“社会-心理”手段，偏于社会科学。至于对圈子应用的管理手段，要看它的作用与性质。 有的管理者喜欢把职场圈子的“头头”（也许是圈主）安排在一个角色，或是领头干活的，或是无关紧要的，用一个“紧箍咒”牵着他，限制他，让他发挥积极作用，或者消除他的负面作用。历史上最著名的水泊梁山被招安，应该是一个典型的例子吧。

　　对有些圈子，如“小人”整事儿的帮派，要采取借机打压方式，“斩草除根”，消灭在萌芽之中。 看过本文的朋友，或许你是职场中人，或许你是经历职场中人，你现在仍然生存在“圈子”之中，对此，你有感触吗？

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