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篇一:底线作文

底线 作文

有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实！不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义；到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙；到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的？农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命？宁为玉碎，不为瓦全，冒进！

其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊！

在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀！背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿！心里乐着……【底线作文】

篇二:底线作文

坚守底线作文初中500字

坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”；坚守底线,是但丁所说的“走自己的路,让别人说去吧”；坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏……
坚守底线,你做到了吗? 　
　　因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟.当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……
而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻.屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩.
　
　　因为坚守心灵洁净的底线,他选择了隐逸.跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识.然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活.面对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源.
　
　　因为坚守不认输的底线,他宁愿选择自刎.他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位.本来气可盖世的项羽是可以一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自己在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场.是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜面对江东父老,即便有机会让他活着,他也选择了放弃.因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象.如果他做不到坚守底线,那怎么还会有李清照的至“今思项羽,不肯过江东?”
　
　　坚守底线,是我们每个人都应该要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生.

篇三:底线作文

坚守底线 作文

人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。



坚守底线，坚守诚信。



“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。



“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!



坚守底线，坚守忠贞。



“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。



“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。



坚守底线，坚守善良。



“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。



“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢?



坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。

篇四:底线作文

以底线为话题写一篇700字文章

千里之堤,溃于蚁穴.三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话.职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!　　　三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间倒闭,其结果又是何其悲哀!　　　震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中.而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀.创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间.　　　三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!　　　前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘.不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下.仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首.　　　不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国.自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国.然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主.仁义不施,大秦亡国.《阿房宫》一赋,道尽亡国之因.　　　今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!　　　秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视.多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?　　　诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大.但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取.企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!　　　经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地.这样可以么

篇五:底线作文

作文守住底线

这个作文有大空间可以自由发挥啊.
底线没有限定词,那就可以随心写,道德的底线,人格的底线,追求的底线,等等.

篇六:底线作文

给我一篇以什么的底线为题的400字左右作文

挥手间,渐远的记忆,怀着清澈的梦想,荒唐的闯入这世界,以为这样会很幸福,直到有那么一天,眼泪莫名其妙的泛滥,才发现原来回不去的地方才是唯一的港湾.停下脚步,想就此回头,捡回丢失的记忆,转身,入眼的却是无尽的沧桑,遗失了最美的幸福.然后带着不知所措的彷徨,落寞的数着心中唯一存活的丝丝记忆,独自叹息到天亮……
文/彼岸烟火
曾努力的想要扯断牵挂着我的那根线,渴望一个人飞翔,只因想忘怀久远的记忆,抚平心底坚韧的创伤.飘荡尘世之中,三千无奈讽刺我一生的执着,不记得摔了多少跤,渴望得到安慰,只因还渴望成长,总是事与愿违.告诉自己,不哭,至少还有那么一根牵挂着我的线,想要沿着线的方向回到那个可以肆意哭泣的怀抱,却惊恐的发现,全是岁月留下的荒凉,努力地想要从中找寻一丝熟悉的场景,似乎也成了一种奢望.呆呆地望着,头一阵阵眩晕,倒下的刹那,我看到心底那仅有的丝丝安慰,也逃不过时间的风化.花开花落,一季又一季,只是丢失的岁月,又怎回得来呢?
回头看,散不尽的孤独无奈萦绕身侧,那沧桑下依稀可见的宁静,那岁月寝室不掉的笑靥,似梦靥吞噬着我虚弱的灵魂.告别了年少轻狂,懂得了曾不屑一顾的道理,却也失去了最美的记忆.呐喊,呼唤曾经的美好,响彻漫天的悲伤,化作一阵相思雨.坚强又如何,不过是自欺欺人的执着,不过是把泪滴在心里而已.那洒满一地的幸福碎片,叫我如何拾起?
是否,在我挥手的瞬间,转身落泪已成一种必然?不知为何,渐渐地喜欢上了忧伤,享受回忆时黯然的心痛,渐渐的喜欢上了文字,享受那浸透灵魂的气息,也许只有在此刻,才可以静静地守护着我恪守的心痛,带着那美好的记忆,微笑的遗弃这个世界.总会频频回首,以为会有另一根线牵着我走出遗失的角落,累了,困了,闭上眼的刹那,心中仅有的丝丝期盼也碎了一地,一滴泪掉下,幻化了多少错?天黑了,遗失的角落在哭泣.
以为属于我的那颗星不会陨落,直到它真的消失时,才明白沧海桑田才是唯一不变的永恒.时光不会逆转,我愿就此忘怀久远的伤痛,愿就此埋葬遗留下的脚印,愿就此放弃未知的茫然,只为一次记忆的倒退,退回挥手的瞬间,定格成永远.是我太倔强,以为外面的世界很精彩,以为可以得到更多的关怀,以为我的离去可以让你们不再牵挂,绕了一个大圈,带着一身的伤痕,回到了原点,想着在那熟悉的怀抱中释放压抑太久太久的泪水,想着在那关切的眼神下述说一身的疲惫,告诉你们,我已找到了天堂,那就是你们手上的那根线!命运弄人,回眸,熟悉的笑靥不见了,儿时的玩伴也散落在了天涯,看到了最无奈的惊慌.
挥手怀梦踏尘去,
红尘无奈叠千丈,
转身已是沧桑变,
魂断无语泪千行.
一曲风铃,一片雁鸣,总逃不过命运的挣扎.很小的时候,就告诉自己,让关心自己的人脸上都带着笑容,只是我给他们的只有牵挂.以为我的离开,他们会开心点.听别人说,我走后他们就很少笑了,总是一脸的担心,嘴角总是在念叨：“不知他在外面过的好不好,开不开心.”可知道,那一刻,我的心又多痛,多想多想亲口告诉你们,外面的世界一点也不精彩,有着太多的无奈,没你们的日子永远都是不快乐的.我回来了,想听你们牵挂的念叨,想看你们的笑容,……
沧海桑田又如何,难灭我心中的执念,遗弃了又如何,我愿微笑的遗弃这个世界.失去的或许真的只是昙花一现,我愿就此守候花开的刹那,聆听记忆的歌唱,大声的笑,历万世沧桑,留下一声重重的叹息,似乎在说：挥手瞬间,转身已成定局,注定守候一生,不尽的沧桑.

篇七:底线作文

幸福的底线 作文

生病的时候，怀念那些不生病的日子；病重的时候，又怀念病轻的时光。

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自己的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不是那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使。

如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

篇八:底线作文

道德，行为得底线 作文

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！

篇九:底线作文

请守住做人的底线 作文【底线作文】

请守住做人的底线
人大附中郑州分校高三-9班陈科星如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？

篇十:底线作文

作文 幸福的底线
要600字的记叙文,好的我追加40分

“幸福底线”采访实录（采访）
作为联合国的特派记者,我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底线”的标准.于是,我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象.
美国
七月的纽约骄阳似火.在这个不安分的都市里,人群来去匆匆,到处弥漫着竞争的激烈与残酷.准备就绪,我立刻坐到街头采访.“幸福的底线?就是要用每一分钟来挣钱,以免我的公司被其他公司吞掉.”一个商人这样说.
“幸福底线?就是可以保持收支平衡,可以买到质优价廉的蔬菜和食品.”一位家庭主妇说.
……
最终,我得到了官方回答：“美国人幸福的底线：重振经济雄威,实现政治上霸权,成为独一无二的世界霸主.”
伊拉克
八月的伊拉克,黄沙漫天.我走在战争废墟的断壁残垣间,心痛地回想着两河流域由来已久的丰腴与美丽.
“我希望那群强盗马上撤离,把我的健康还给我.”一个负伤的老兵拍着断残的废腿向我控诉.
“我幸福的底线是你能给我一块面包,我的孩子已饿了好几天了.”一位妇人拉着我的衣角恳求着.
……
伊拉克的官方答复最为简洁：宁静、衣食.
中国
九月的中国秋高气爽.我信步走在高楼林立的黄浦江畔,感受着大上海中西合璧的漫漫沉香.
“幸福底线?我希望儿子学业有成,品学兼优,成为国家的栋梁之材.”一位母亲的眼中闪着希望的光芒.
“我当然是希望中国进一步开放,经济迅速提高,有利于我公司的发展.”一位公司总裁这样回答.
没过几天,电脑显示屏上显示出官方回答：“保持经济稳定增长,使中国成为融传统美德与丰厚经济实力于一体,独树一帜地立于民族之林的世界强国.”
采访结论的巨大差异令我嗟叹不已.幸福底线的差别是由各国的实力和性质所决定的.有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日；有的人在真诚的劳作中追求人生价值的提升；而有的却挥金如土却仍私欲无限,竟不知自己正是摇摇欲倾的最后一块“多米诺”骨牌.
我无力改变什么,只能祈望：有一天,在真正和平、公正的地球上每个人的幸福底线都是：经济自然协调的发展,各国人民和平友爱.
愿望可以实现吗?
我期待着,用人性和和平的名义虔诚地期待着.
山顶上没有花园（故事）
我不要平庸无知的幸福,尽管可以在山谷里尽享生命,但我一定要越过这幸福的底线.我要挣脱平庸,在神的花园里享受更大的幸福!——题记
篝火朝圣会已接近尾声.
我们围着篝火高唱着颂歌：“山顶上的神明啊,万能慈爱的神明,请赐予我们幸福安康吧,请保佑来年风调雨顺……”
人们渐渐散去而我却没有.我注视着祖老,这个瘦削慈爱的老人正握着念珠祈祷着什么,他始终坚信他对神明的虔诚换来了村民幸福地生活.
“怎么了,我的孩子.”祖老睁开眼睛,注意到我.
“祖老,……”我感到忐忑不安,可好奇心促使我问下去,“那山顶上,究竟有什么?”
祖老微笑着,用虔诚的双眼望着阿尔卑斯山,“那里是神的花园,是这个世间最美丽、最幸福的地方.”
我再也抑制不住对她的神往,竟脱口而出地说了一句：“那我们为什么不上去看看呢?”
祖老的眼光变得严肃起来,似乎还带着愤怒：“怎么可以,我狂妄的孩子?那里是圣地,触犯了神明是要降罪的.”他紧握着念珠朝向山的方向：“神明啊,请原谅无知的孩子吧.”“可是……”我想打断他.“没有可是!孩子,难道你对我们现在的幸福不满足吗?山神赐予我们泉水和果实,为我们驱赶雷电和暴风.我们世世代代的幸福都是神的庇佑啊.”
“可我们怎能满足现在的生活呢?为什么不去寻求更多更好的幸福,却呆在山谷里祖祖辈辈平庸无为的生活?为什么……”
“这简直是忤逆!神会降罪于你的,因为你竟然对现在的幸福生活还不满足!”祖老祈祷着走开了,而我却彻夜未眠.
“我们的幸福太渺小了,我们现在的生活仅仅是幸福的底线!我要到山顶上去,去最美丽的神的花园,去寻求更大的幸福!”在众人不解的嘘唏惊叹中,我踏上了征程.
山上的利石划割着我的皮肤,荆棘挥动着满是尖刺的身躯,似乎在阻挠我.然而我并不后悔,因为鲜血证明了我的不屈,疼痛记载着我的奋斗精神；信念促我前行,我不要平庸无知的幸福,尽管可以在山谷里尽享生命,但我一定要越过这幸福的底线.我要挣脱平庸,在神的花园里享受更大的幸福!
然而山顶上并没有神的花园.当我用尽最后的力气登上山巅时,看到的不是鲜花和果园,而是皑皑白雪,凌凌青石.
我不知道后世对我的这次举动会如何评价,嘲笑或是讽刺乃至诽谤,但我并不后悔因为我凭自己的不懈努力领略到了祖祖辈辈亿万斯年都未曾看见过的亚热带风雪的寒冷和魅力.我是幸福的,不是吗?
神的花园,这座充盈着最高幸福的神灵之所,她不再山顶上,而在我的心里；而幸福的底线,那平庸的幸福的底线去束缚着山下的祖祖辈辈亿万斯年都找不到 幸福的真谛却依然愚昧地念叨着祈祷的话语.
幸福无底线（议论文）
曾听说过一个渔夫的故事,这个渔夫整天躲在海边晒太阳,一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵,他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了.大概这就是这位渔夫幸福的底线.
对于渔夫的认识和行为,我不敢苟同.与其说这是她幸福的底线,还不如说是他懒惰的借口.一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐,所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗?他享受了今天的幸福,那么明天呢?后天呢?下半辈子呢?子孙后代呢?——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源!
要幸福,就要追求,就要奋斗.生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取.当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了.如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言.唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福.
幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现.现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福.因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力.一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福.
可怜的渔夫!幸福的沐浴在日光里是否曾想过,今后的衣食哪里来?幸福的源泉又是什么?如果不清醒、不理智的思考一下的话,那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧!就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧!就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久.
幸福无底线,幸福无极限.站直身体把握自己的命运,向它抗争,向它宣战!奋斗无止境,追求无止境,在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧!
——那,才是真正的幸福!
幸福的底线（议论文）
程学燕
幸福没有固定的标准,但是它有一个底线.幸福的底线就是快乐：我快乐,所以我幸福.
旅游者对躺在沙滩上悠然自得地晒太阳的渔夫感到不理解,他认为渔夫应该去捕鱼,卖了钱之后买一艘大船,然后去捕更多的鱼,挣更多得钱.等到他买下了大庄园,有了大片肥沃的田产,娶到漂亮的太太,雇用了能干的仆人.然后,他就可以舒舒服服的躺在沙滩上晒着太阳睡觉了.可是渔夫并不这么认为,渔夫的想法是既然都是可以舒舒服服地晒太阳,为什么要去费那么大劲呢?“我现在感到很幸福,因为我是快乐的.”
也许在旅游者的眼中,幸福地生活是建立在丰富的物质基础之上的.有了钱,就有了更多的物质享受,这才是幸福的.其实,在现实生活中抱有这种想法的人因该是占据大多数的.诚然,有了雄厚的物质基础,你就可以拥有更多的物质享受,可以实现更多的梦想.但我认为,那不一定就是幸福的,因为你不一定快乐.你买下了足够大的庄园,有了足够多的肥沃的田产,也许你就要花费大量的时间和精力去经营,你可能就没有了较为多的时间和闲适的心情去享受阳光、沙滩和午觉；你娶到了漂亮的太太,或许她不一定温柔贤淑,善解人意；你雇有了能干的仆人,或许他们不一定竭尽全力,一心为主；……那样的话,你肯定不会快乐,当然也就感受不到幸福的滋味.
幸福的滋味,要靠好心情去慢慢品味；好心情会让人快乐,因为快乐才是幸福的底线.
宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天上云卷云舒是闲适的快乐,是清雅的幸福；
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人是豪爽的快乐,是洒脱的幸福；
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮是相思的快乐,是甜蜜的幸福……
清贫,不是悲伤的理由；富有,也不是快乐的标志.你可以没有钱,但只要你还能养活得了你自己,并能给自己足够的时间和心情去享受快乐,那么你就是幸福的.
幸福是一杯茶,快乐就是那泡茶的水.
快乐,是幸福的底线.把烦恼和悲伤的足球踢出底线,踢进球门,剩下的就是快乐幸福的运动场.
幸福的离心力（议论文）
王进
谈幸福如同论美,有一种玄虚感.人与人之间在各个方面都有距离,因而对幸福的定义见仁见智.但幸福终归是定圆的轨迹,没有确定的伸缩幅度,却有共同的边缘与底线.
幸福来源于追求幸福的手段,这手段便是底线.面前一堆草莓,性急者总是拣最好的吃,所以他每次吃到的总是这一堆中最好的；耐心者则恰恰相反.乍一看幸福应在前一种人一边,因为它是以愉悦的心情最先品尝到甜头的.往深处想,其实耐心者越往后越拥有美味,斯为苦尽甘来,笑到最后笑得最美是也.幸福是悬空的亮星,我们总是螺旋式上升去靠近他.然而有时却越转越远,只因为方向不对头,被中心离心力当作擦边球,排除在追求幸福的底线之外.
正像“打天下容易守江山难”,拥有幸福的人得到它,知足常乐,知道自己到底控制多少幸福的人才会真正微笑.幸福不是欲望,虽说幸福给人动力,但也会让人忘乎所以最终一无所获.“人生得意须尽欢”,虽有享乐主义之嫌,然在教人怎样生活方面却是至理.不要让占有欲将充实的幸福光环变成皂泡,人应在幸福的顶圆里徜徉品味,而非匆忙奔波,见异思迁.这便是持有幸福的艺术.山青,但品美也不能越过雪线.
幸福很主观,走自己的路,让别人说去吧.可惟我的妙感往往在旁观者的眼里贬值,在时间的推移中走样.鲁迅曾云：“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬.”何等快哉!然攀折此种幸福的不是鲁迅自己,却是周作人以及周作人们.“斯是陋室,惟吾德馨.”他们苦心经营的幸福让他们知足.再看鲁迅,紧握手术刀解剖国民的灵魂：哀其不幸,怒其不争.这位先天下之忧而忧的伟人终未后天下之乐而乐.按“我幸福,所以我快乐” 的观点,郁郁寡欢于旧中国之怪现状的民族魂可算是最不幸福的了.这就论及如何幸福的问题了.一个人处在哀鸿遍野的环境仍大呼快哉,他深层灵魂就会为所附的形式走肉哭泣,或者“有的人活着,他已经死了”.幸福本身便被一分为二,立场就是幸福由高变低的底线,由小变大的梯线.鲁迅拥有哪一个,不言而明.
快乐就是幸福,快乐又不尽是幸福,全看世人承受了多大的吸引力,选择了哪条幸福的底线!

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