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《鲍氏之子》选自《诸子集成·列子·说符》。下面本站小编为大家带来《鲍氏之子》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。
齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和(h8)②之如响③。鲍氏之子年十二，预于次④，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类⑤也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭⑥相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之?且蚊蚋噆(ru@ z3n)肤，⑦虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”
(节选自《诸子集成·列子·说符》)
[注]①祖：古代祭祀名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀(天地鬼神)之意。②和：应和。表示同意。③响：回响。回声。④预于次：参预在末座。预，参与。次，中间等。⑤类：种类，物类。⑥迭：更迭。交替地，轮流地。⑦蚊蚋噆肤：蚊蚋叮咬人的皮肤。蚋，生活在水中、能吸食人畜血液、类似蚊的一种昆虫。噆，叮咬。
(1)解释下列句中加粗字。
①齐田氏祖于庭__________________________
②田氏视之______________________________
③类无贵贱，徒以小大智力而相制__________
(2)区分下列“之”字的用法。
①以为之用__________________________
②鲍氏之子年十二____________________
③人取可食者而食之__________________
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①天之于民厚矣!
_______________________________________
②徒以小大智力而相制。
_______________________________________
(4)鲍氏之子反驳田氏的一段话，批驳了田氏哪种错误观点?
_______________________________________
(5)从“生态伦理”的观念，本文给了你哪些启发?
_______________________________________
(1)①在;②看;③只
(2)①代词，代指人类。②助词，的。③代词，代指“可食者”。
(3)①上天对于人类真是优厚啊!②只是因智力大小不同而相互制约。
(4)批判了万物皆由上天创造出来的错误观点。
(5)略。提示：这是一道开放性题目，只要围绕“生态平衡”来谈即可。
1.解释下列加点的词。
①以为之用____ ②非相为而生之___ ③徒以小大智力而相制____
2.请默写《捕蛇者说》中与本文“非相为而生之”中“生”的用法相同的一句。
3.请把文中划横线的句子译成现代汉语。
4.敢于向权威提出异议是现在学习中很重要的品质，你有过这样的实践吗?试举一例。(举同学、名人等向权威挑战的事例亦可。并简要说明提出异议的理由。)
______________________________________
1.①以：用来 为：给 ②使……生存 ③徒：只是 以：因为
2.君将哀而生之乎
3.人类能够把食用的拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类的吗?况且蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吞食人肉，并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。
4.答案举例：伽利略向权威挑战“两个铁球同时着地”。并在比萨尔斜塔上做实验证明了自己的发现是正确的。
齐国田氏在庭堂里设祭祀，(祭摆设宴)招待的客人上千人。座中有献鱼、雁的客人，田氏看着鱼和大雁.于是感叹道;“上天对于人类真是优厚啊!繁殖五谷杂粮，生长鱼类鸟类，用来给人类食用。”在座的客人应和着主人的说法，像回声一样。有一个姓鲍的少年，才12岁，参与席中，坐在末座，这时进言道：“(实际道理)和您的说法不相同。天地之中生存的万物，和我们人类都是共生并存的物类，物类没有贵贱之分，只是因为智力大小不同而相互制约，交替、轮流地互相食用，并不是为了对方才生存的。人类把能够食用的拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?再如蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吞食人肉，并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。”
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