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篇一:初五接财神

正月都有什么讲究?比如初五放炮是崩穷 初四.初.
越多越好

民间习俗：
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”.凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利.人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富.因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富.、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗.其意就是祭送穷鬼（穷神）.
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神.旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利.按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨.这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神.接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮.全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神.仪式才算是结束了.

篇二:初五接财神

财神爷供品可以放4个吗?

宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神爷来祭把.后蔡京被贬,民间另换财神爷,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜.
初五接财神爷,赵玄坛最受尊拜.许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武.
除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外,民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法.
五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带.兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神爷”.生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓.北京安定门外有五显财神爷庙.
“文财神爷”财帛星君,也称“增福财神爷”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜.财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来.一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运.
“武财神爷”关圣帝君即关羽关云长.传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷爷.
正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神爷.清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求,一年心愿一时酬；提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”.“抱路头”亦即“迎财神爷”.信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通.

篇三:初五接财神

初一至初七分别是什么诞?

农历正月初一 天腊之辰 农历正月初一 元始天尊万寿 农历正月初一 弥勒尊佛布袋和尚佛诞 农历正月初一 接神、迎喜神,出门走喜神方 农历正月初一 放爆竹,以避山燥(xiao,同魈)恶鬼 农历正月初二 车公诞 农历正月初二 拜财神 农历正月初三 孙真人诞 农历正月初三 真武大帝诞 农历正月初三 拜天地神 农历正月初四 箸筒姑娘诞 农历正月初四 灶神下降 农历正月初四 孙天医真人千秋 农历正月初五 财神诞 农历正月初五 路头神诞 农历正月初五 定光佛圣诞 农历正月初五 接财神,迎五路财神、关帝 农历正月初六 清水祖师诞 农历正月初六 九天玄女圣诞 农历正月初七 仁日 农历正月初八 谷王诞 农历正月初八 白衣观音诞 农历正月初八 江东神圣诞 农历正月初八 五殿阎罗王圣诞 农历正月初八 拜本命星辰“顺星” 农历正月初九 玉皇大帝诞 农历正月初九 汉闽越王诞 农历正月初九 拜天公玉皇大帝 农历正月初十 土神诞 农历正月十三 温许二公诞 农历正月十三 刘猛将军虫王爷诞 农历正月十三 关圣帝君飞升 农历正月十四 迎紫姑厕神.也有在正月十三或十五 农历正月十五 上元天官圣诞 农历正月十五 张天师张道陵诞 农历正月十五 门丞户尉诞 农历正月十五 佑圣真君诞 农历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋 农历正月十五 金天娘诞 农历正月十五 三一教主诞 农历正月十五 盘古圣诞 农历正月十五 灯节 农历正月十六 绥靖伯诞 农历正月十六 三王公诞 农历正月十九 门官土地诞 农历正月十九 长春丘真人诞 农历正月二十 招财童子诞 农历正月廿三 喇嘛“打鬼” 农历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞 农历正月廿五 满族仓廪神诞 农历正月廿六 庇佑财神诞 农历正月廿六 观音开库

篇四:初五接财神

财神可以面对镜子吗

3,要注意些什么?
a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门.
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观.在心理上阻止妖邪入屋!
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先,放爆竹要殿后.传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚.
e,以争先为利市,必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利.
4,新年有什么讲究么?
a,抢路头
正月初四——子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.正月初五日是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰"抢路头",又称"接财神".
b,喝路头酒
正月初五——零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要喝路头酒,往往喝到天亮.大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富.
c,送穷
正月初六——"送穷",是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗.其意就是祭送穷鬼（穷神）.所谓年年到此日,沥酒拜街中.万户千门看,无人不送穷.送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车,缚
草为船）,还要给"穷鬼"带上干粮.弃之通衢（既扔到大路上）,以送穷.

篇五:初五接财神

1.“福”字为何倒着贴?
（ ）
2.春节有哪些习俗?
（ ）
3.正月十五一般有哪些活动?
（ ）

1.“福”字为何倒着贴?
答案：（福倒了与福到了同音.“福”字指“幸福”、“福气”、“福运”.春节贴“福”字,是寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿.民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”.）
2.春节有哪些习俗?
答案：（祭社（腊月廿三） 扫尘（廿三到除夕） 春联（三十） 年画（三十） 年三十（除夕夜）
守岁（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 压岁钱（正月初一） 回娘家（初二、初三）
接财神（正月初五） 送穷（正月初六）
）
3.正月十五一般有哪些活动?
答案：（赛龙舟 灯会 庙会
）

篇六:初五接财神

中国各地传统春节习俗
一定要是中国的,还有.急.

浙江省
乌程县元旦以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓,称为“庆田蚕”.又点天灯于竿上,直至三月三日止.宁波元旦祭祖后要吃豆粥.晚上要关门前,再于一次“关门炮”.绍兴新年以“茶碗茶”待客,里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶蛋待客,称为“捧元宝”.
福建省
厦门人元旦出门前,都得当空拜祷玉皇大帝,称为“祭神”.清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭.春饭就是在白饭上插上红纸做的春花.闽音“春”与“剩”谐音,春饭是取其“年年有余”的好口彩彩.漳州初四称为“接尪”,除了进庙烧香外,还要预备一个糖果糕饼盒,叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降.
广东省
海丰一带,小辈向长辈贺年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈.潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤.初四夜里,家家要点一盏灯,准备一缸水,叫做“等神水”.东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫做“富贵有缘”.
江苏省
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡.吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士.苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹,叫做“高升三级”.清晨出门,要遵循黄历上所指定的方向,叫做“喜神方”.并到城隍、土地等庙去烧香,必历经十庙乃止,称为“烧十庙香”.自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼,称为“欢喜团”.准安人传说,吃汤团可以接财神,所以从大年初一清晨就开始下汤团,直到元宵,天天都有汤团吃.武进县妇女元旦剪松柏枝,绕以红丝,戴在发髻上,据说可以长寿.
四川省
成都人元旦不吃饭,因为“饭”与“犯”,同音,为了避讳,则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长.刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭.成都人则于人日游西郊的杜甫草堂.长寿县元旦于门外燃九支腊烛,称为“九品烛”,以敬天地.
陕西省
富平县各宗族皆为祖先画像,元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴,称为“节坐”.初二各戚友间则以面食、猪肉相赠,称为“拜节”.高陵县元旦,一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天,称为“接天神”.又以木炭悬于门首,据说可以去瘟疫.石泉县以黄纸作钱,元旦结彩悬于门,名为“宝盖钱”.临潼县以初五为“送穷节”,家家剪纸人后,拿到门扔掉.当日每人必定饱食,称为“填五穷”.
山东省
宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓“,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗.由女主人手持红烛,把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱逐黑暗,然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上.小孩子起床后,要攀着门拴打三个秋千,据说可以长得快.有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样,节节高升,饭后在锅内要放上馒头,意味有“余头“.胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年,称为“札根“.据说到了外祖家,就可以把根札下,不会有离婚和早年丧偶之事.旧时还有初五“送穷“的习俗.当天祭拜年,要放鞭炮以示“赶五穷“.曲阜则在初五办“文曲星会“,初五晚上,学生要到老师家,向孔子神像拈香祭拜.再由老师出题做一篇文章,完成后由老师它焚掉,叫做“文曲星会“.
老北京
腊月家家事儿多
自进入腊月以后,就有文人墨客在市肆檐下书写春联,以图挣些银子过年.祭灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户,焕然一新.有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等按例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用.
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地微微有些温暖,梅花就回渐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可如此.繁盛之区,支搭席棚,售卖画片.妇女儿童争相购买,以为乐.
腊月初一,大街上卖粥果者排成市场.更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之.其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝.初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼.廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖.糟草抄豆,是廿三日送灶时供给神马用的.又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台；闷葫芦,小儿籍以存钱；支锅瓦,灶口用为助爨.至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用.腊月诸物价钱都比平日贵些,所以才有“腊月水土贵三分”的谚语.老年人到了这时,总要劝后辈谨慎花钱,于是又有“二十七八,平取品抓”之谚.

篇七:初五接财神

这里面说的喝路头酒什么意思
每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富.

春节的正月初五甚至正月初四晚上,相传是“路头神”的诞辰.有这样一首诗描述人们的此种心情：“五日财神五日求,一年心愿一时酬；提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头.”
这天吃的炒年糕和面条,叫做路头糕和路头面,喝的酒叫做路头酒,希望发财.

篇八:初五接财神

初五拜财神,数罗汉后签文意思
请高手相高此签文意思,第三百四十二赞叹愿尊者,此心平静如流水,放眼高空如过云.不须着意求佳果,自有善缘应早春.顺便说下,我今年结婚,这个签好吗?谢谢啦

指你今年有好兆头,你和我爸爸一样的 签文

篇九:初五接财神

正月初五是为什么叫"破五"【初五接财神】

正月初五是什么日子 正月初五,俗称为“破五”,民俗认为：春节里在这天之前的那些禁俗,在这天之后就可以破除,也就是初六开始就不用再受新年禁忌的限制了.正月初五这天也是有许多风俗和禁忌的,北方人在这天要吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等.而南方人则认为初五这天是“财日”.民间传说财神即是“五路神”,意为东南西北中五方都能聚财.所以,在这天是要祭财神的.三联阅读3lian.com/zl/转载请保留 还有些地区大初五称为“送穷日”,在这天要把“穷气”送出门,以后以后能富贵.在商业界,初五还是开市的日子.因为过新年的原因,很多商业运作都会停止,人们回家庆祝新年,所以习惯在初五开市.开市的风俗有：在店铺门口燃放鞭炮、祭财神、发利是等.正月初五为何叫"破五" 正月初五,俗称“破五”.民俗专家解释说,“破五”是送年的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态.关于“破五”的来历至今众口不一.据《封神榜》所说,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”.神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了穷神以后,就更让人讨厌了.所以人们就在正月初五这一天“破”她,让她马上滚回去.旧时,初一到初五民间有很多迷信禁忌,如有的地方不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等.在过了初五之后,这些禁忌即全部解除,所以把这一天称为“破五”.有的地方在腊月三十到正月初五以前不允许搞卫生,垃圾只能先放在屋里的拐角处.特别是在大年初一时,一扫帚也不能动,否则就会将好运气弄掉.可到“破五”这天,却非彻底地搞一回大扫除不可.在垃圾被扫出大门的同时,鞭炮也从屋里放到了屋外.大年初五这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”.因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏.据说,这样可以规避周围谗言.妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆小人”,据说这样可以免霉运.此外,有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美.

篇十:初五接财神

我家乡的春节 600字
介绍家乡的风俗习惯和热闹场景,抒发你对家乡的热爱之情

　　正月初一：俗称“年初一”,为“岁朝”,新年伊始,万象更新.晨起要放三响“开门爆仗”,以示吉利.随即至河中提取净水一桶,称为“财水”,长幼均盥洗,各穿新衣,小辈要向长辈拜年,长辈要赐给“压岁钱”.厅堂中悬“喜神”像,供奉茶点,点烛焚香,敬肃跪拜,并上吾昆独特之糯米糖年糕祭祀.“糕”谐音为“高”,取“年年高升”之意.早点有的吃小圆子,俗称“百岁圆”,以求福寿；有的吃糕团汤或赤豆汤,以求团圆；有的吃面条以求长寿；也有吃南瓜、鸡蛋、百合汤、莲子汤等等以各种吉利语来讨口彩的,根据各家庭族规和经济情况而定.节日饮茶,不论自饮或待客,常用檀香橄榄和雨前茶叶一起冲泡,俗称“元宝茶”,这茶初尝苦涩,而回味甘津,比喻苦尽甘来,吉利进财.年初一,一般不串门作客,合家团聚.昔时家庭娱乐少,从初一到十五,街头巷尾到处有“冬冬锵、冬冬锵”,敲锣打鼓之声,为节日增添了热闹欢乐气氛.初一起封井三天,不扫地,若有果壳纸屑等则扫集于利市台下,以桌围遮蔽,过日清除,不动刀,以图吉利.熟人见面互相作揖道“恭喜“或“恭喜发财”,表示贺年.初一至初五,商店歇业,街上大多是卖小孩玩具如风车、刀、枪、剑、乾及戏剧面具等以及水果、糖食的小摊.年初二开始走亲访友,相互拜年,馈送礼物,互请吃饭.
　　正月初五：为“财神”生日.店主争先起早接“财神”(也叫路头菩萨).有的提前在隔夕年初四夜晚迎接,谓之“抢路头”.古书记载：“五日财源五日求,一年心愿一时酬,提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头”.商店家家要供财神,供桌上空吊一条活鲤鱼,“鲤”谐音“利”,美其名曰“元宝鱼”.供奉毕,则将鲤鱼放生于河池中.因鲤能跃出水面尺许,人们又有“锂鱼跳龙门”,之语,视为吉祥之兆.是日商店开市半天,曰“应市”.晚上,老板招呼邀请职工一起参拜财神,吃“财神酒”,凡未被邀请入席者,意即被辞退,过了年初五,商店便正常营业.建国后,正月初一改称“春节”,为法定传统节日.节日期间,各种迷信、陋习均革除,但仍有贴春联、放爆竹、点焰火的.亲朋之间相互拜访、宴请.政府机关于节前召开各界人士迎春茶话会,年初一举行团拜,共贺春节,党政领导还组织人员向烈军属、离退休老干部拜年.
　　来源：中国经济网
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