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下面是小编为大家整理的历史教育教学论文实用三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

历史教育教学论文实用1

学生在上课之前要做到对教材的初步了解，通过收集资料进而把握所学内容的要点并对教学提纲提出自己的疑问，带着问题进入课堂，从而为课堂上的讨论做好先前准备。学生在预习的过程中不仅能逐渐养成独立思考问题的习惯，还能有针对性地进行课堂内容的学习。在学生预习的过程中，教师需要做好引导工作。通过课标展示，向学生展现出所学内容的重点和难点，并针对所学内容提出能够反应所讲内容主题的高质量问题。此外，教师应以换位思考的方式，从学生角度进行所讲内容的备课，争取以最简单的方式让学生理解教材、走入教材。总之，通过课前学习，学生能够做到对所学内容的整体把握，教师也能够从学生的预习情况反馈中了解学生对本节内容的掌握程度，从而制订有针对性的教学方案来对学生进行辅导。课前预习不可忽视，它直接关系到学生对课堂内容知识的掌握程度及听课的效果。

二、以学生为主体，课中进行师生互动

一是在课堂上把时间留给学生，使学生把在课前预习中所遇到的问题展现出来，通过教师与学生以及学生之间的互动式讨论对其问题进行研究。此外，教师在课堂上不能只局限于所讲的题目，而是要将分析问题的方法传授给学生，使学生能够在学习过程中逐渐掌握学习的规律。

二是在具体的学习过程中，教师应该将全班同学分为若干个小组，并在每组中选出一个组长为代表，从而使每组成员都能够积极地参与课堂。教师在讲课的过程中，要想营造出融洽的、民主的课堂氛围，就要积极地鼓励学生举手发言。例如，在教学百家争鸣和儒家思想的形成等内容时，课标的要求就是要分析儒家思想的形成过程及孔子、孟子、荀子的思想，此时教师应把学生适当地分为三个小组，从而对儒家思想的形成展开讨论，每个小组分别负责归纳孔子、孟子及荀子的中心思想及其影响。学习内容具有较强的紧密性和连接性，教师在探讨完这个问题后，应紧接着去讲述百家争鸣局面的形成问题，此时也应划分为三个小组，每个小组分别概括法家、道家、墨家的中心思想，并最终在班级中形成百家争鸣的局面。课中学习是学习过程中非常重要的环节，学生作为课堂的主体，应该在课堂上养成独立思考的习惯，在学习知识的同时主动与他人交流，实现课堂上的有效互动，从而提高自身的学习成绩。

三、课后引导学生进行总结，便于学生对知识的长久记忆

课后这一环节在教学中起到非常重要的作用，教师应及时地对课本知识进行归纳总结，以便于学生在课下能够及时地复习。课后总结是课堂知识的再现，更是课堂内容精华的集中，它不仅能够帮助学生及时地掌握知识，更能帮助学生对知识的长久记忆，在如今的新教材版本中，都有课堂延伸和课堂探究活动，教师应该充分认识到课堂探究活动的重要性，它是学生在已有知识基础上的进一步延伸，能够帮助学生在掌握知识的同时并能够应用知识，教师应该及时地布置该项作业，让学生再次相互讨论、质疑并探究，从而获取新的知识。四、结语每一门学科都有其自身的特点，对它们的学习方法也各不相同，对于高中历史学科而言，学习的最终目的是掌握知识进而应用知识;但对升学而言，考试是对学生综合素质的检测，历史的考试需要记忆的课堂内容很多，学生以往死记硬背的方式只能是暂时的掌握知识，且很快就会忘得一干二净，因此这就需要学生带着问题，带着疑问走进历史任务，从而进行互动式的探讨。学生在课上、课中及课下互动式的学习能够帮助学生长久地记忆知识，进而提高学习成绩。

历史教育教学论文实用2

一是教学需求分析。

教学需求分析是可以单独的或嵌入视频的文本形式，用于帮助学生了解微课资源的历史背景与要解决的历史教学问题。

它包括学习者起点水平分析、学习内容分析、教学目标分析等等。

二是教学视频。

教学视频是微课资源的核心。

根据具体的历史学习内容和教学目标，视频教学内容一般有以下教学步骤：第一，学习导入，通过提出问题、设置疑问等方式导入即将学习的知识点，并带领学生回顾有关知识，为新知识的学习做好准备。

第二，阐述与解释，引入核心概念或新知识点，围绕新知识点进行讲解阐述或操作示范。

第三，归纳提升，注重对规律的总结和提升，侧重于历史学科思维的培养。

三是练习与测试。

练习与测试是检验学生是否掌握微课资源中的知识点的重要环节。

一般是围绕微课资源知识点设置相关检测题，以单独的或嵌入视频的文本形式呈现。

四是相关学习资源。

围绕微课知识点，为学生进一步学习提供其他相关的资源，包括视频素材、多媒体课件和网页等。

与传统的历史课堂教学相比，使用微课资源的历史课堂教学具有短小精致、化繁为简、简便实用、易于学会、随时随地、形式多样等优点，它带来了历史课堂教学模式的翻转———把“先教后学”的传统顺序翻转为“先学后教”，非常有利于学生主体性的发挥。

当然，微课资源用于历史学科教学有一定的局限性。

二、历史微课资源的局限性

一是微课资源比较适合知识的讲解，不太适合历史学科的实践课程、研究性学习等。

学生能“理解什么”不等于他们“能够做什么”，更不等于他们“能够做好什么”，所以，微视频在历史学科教学实践中不利于学生自己的问题生成与创新。

二是微课资源难以呈现或取代历史课堂教学过程中的交流与碰撞、互动与分享等，而这些正是课堂教学过程中最精彩、最有价值的部分。

三是微课资源比较适合历史学科低阶层次历史思维的培养，难以满足高阶层次历史思维的培养。

学生使用微课资源，能够知道和理解教学内容，在课堂中他们能开展学习，学会应用，这仅仅涉及布鲁姆教育目标分类法中认知领域的前三个低阶层次，即知道、理解和运用，并没有涉及后三个高阶层次，即分析、综合和评价。

过分注重低阶层次思维的培养，忽视高阶层次思维的培养，不利于学生历史学科能力和学科素养的提升。

四是微课资源准备对历史教师要求较高。

微视频制作包括选题、设计、方案、预录和评审等步骤，期间真正用于拍摄的时间并不长，而前期准备非常耗时，要求非常高。

五是微课资源应用对学生要求高。

学生务必事先自觉观看和理解微视频，否则将会影响后续的课堂练习和应用。

如果学生一天需要观看几门课程的微课资源，将会大大增加学生的学习负担。

六是学生长期与电子屏为伴，用眼过多，不利于学生身心健康。

不可否认，微课资源的确能翻转教与学的顺序。

但是历史教师不能机械地盲目追赶所谓的微课教**流。

微课资源绝不只是一课教学的简单微缩化，历史学科课堂教学中哪些内容最适合采用微课资源，这需要历史教师在课堂教学的实践中理性思考微课资源的教学价值。

三、历史微课资源的有效运用策略

一是历史微课资源应该更适合于一些难于理解、需要梳理、有待点拨的历史教学内容，诸如史学理论、历史概念、专题复习、解题指导等内容，更能体现微课资源在历史教学中的魅力。

二是历史微课资源目前主要用于教学内容的讲解，类型比较单一，应该进一步制作成问答类、讨论类、探究类、实验类等多种形式，从而培养学生的创造性思维、发散性思维和批判性思维。

三是历史微课资源制作应该从注重低阶层次思维的培养转变为低阶层次思维和高阶层次思维的培养并重。

四是历史微课资源应该从注重知识传授转变为知识传授与能力培养并重。

当然，只有通过具体的历史课堂教学实践，才能对上述问题做一个客观公正的回答，才能客观评价微课资源在历史学科教学中的应用价值。

历史教育教学论文实用3

摘要：

本人主持的甘肃省“十二五”规划课题《高中历史新课程德育现状调查及对策研究》已进入结题阶段，通过对我校高一、高二两个年级文科学生的调查研究，课题组对高中历史课德育中存在的问题做了讨论和分析，参见拙文《管窥高中历史课德育现状》，发表于《新课程》杂志20xx年第四期。对历史课德育中存在的问题在此不再赘述，本文旨在探讨应对的举措。

关键词：

高中历史;德育现状

德育关系到下一代的健康成长，是中学历史教师义不容辞的责任。针对当今中学德育和历史课程德育的现状和困难，笔者也思考如下。

一、提高学生的品质境界

在时代的影响下，当今学生“对人不感激，对物不珍惜”，与物的距离拉近了，与人的距离拉远了，在他们身上缺失中华美德。古希腊思想家苏格拉底说“美德即知识”，“知识在于教育”，对学生进行“境界”教育正是历史课和历史教师的责任。在高中历史课中穿插典型的历史人物事例，对学生进行教育，可培养学生的品质境界。爱是道德的基础，仁爱是中华美德的象征，是普遍的道德标准，讲仁爱有利于家庭稳定、民族团结和社会稳定。孝悌是仁爱的表现，是做人做事的根本。诸子百家思想是国学精华，孔子讲“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼爱非攻”……古人认为“百善孝为先”，孝为首德，古代二十四孝的故事等等不胜枚举，这些都是培养学生仁爱孝悌品德的良好素材。我国向以礼义之邦著称于世，而“重义轻利”则是传统精神中一个重要的价值观念。“舍生取义”、“见得思义”、“多行不义必自毙”等名言警语，几千年来一直被用以褒贬劝诫。作为四大文明古国之一，中国自古以来就有尚“礼”的传统，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不论从哪一方面都可以看出中国人的这种谦和礼让之气，翻开史书，此类的言论更是无处不在。《大学》中有句话叫“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”，春秋时孔子就提倡“周礼”，倡导“仁”，中国的这种“仁”和“让”就是中国特有的气质。六尺巷的故事等等，长时流传。“退一步海阔天空，让三分心平气和”，讲究的是“退”、“让”二字，它告诫人们处世时要“宽”，要与人为善。所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量，是立人、立业、立国的基石。

二、拓宽学生的胸襟眼界

当今学生“对事不关心”，缺乏放眼天下，为国为民的理想和志向，对学生进行“眼界”教育同样是历史课和历史教师的责任。孟子言“生于忧患，死于安乐”;屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”……这些正是对学生进行爱国爱民教育的生动例子。以老一辈革命家为例，谭嗣同先烈为变法以死抗争;孙中山先生为革命一生持之以恒;李大钊先驱“人生最高之理想，在求达于真理”。“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”，我们历史教育就是要培养学生胸怀天下，放眼未来，以天下为己任的情怀，唤回中国读书人的胸襟和眼界。

三、丰富学生的气质内涵

受时代和应试教育的影响，当今学生的知识容量严重不足，言行举止很不得体。没有足够的知识充实自我，学生普遍缺乏内涵，看上去很肤浅。很多学生在学习和生活中表现出浮躁的情绪和华而不实的外观。具体表现为缺乏同情心，心灵不纯洁，很多学生目无师长，也不关心他人和社会;在言谈举止上很轻浮，坐立没有最基本的规范姿势，缺乏传统文人追求的那种儒雅气质。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、诸葛亮、韩愈、范仲淹、文天祥、程颢、程颐、朱熹等为代表，他们充满智慧，博学多才，文武兼备，运筹帷幄，挥洒自如……满身洋溢着儒雅风范，是教育学生的榜样。诗经、唐诗、宋词、元曲、古典小说等文字意境;中国书法作品、文人画的志趣意境;古代玉器、瓷器的审美情趣，也是对学生进行气质教育的素材。我们要培养学生必要的儒雅体态，文明的语言谈吐，雍容大度，落落大方。

四、锻炼学生的意志毅力

当代学生缺乏毅力，缺乏必要的意志品质，做事往往草率了事或半途而废。司马迁对远古传闻逐一做了实地采访考证，终成史家之绝唱《史记》;祖冲之经过繁琐枯燥的计算，凭着难以想象的毅力，终于精确计算出圆周率;李时珍历时27年，走遍大江南北不惧路途险恶，长途奔波，不畏艰险攀登绝壁，不畏严寒酷暑，不顾自己身体安危，亲自观察、辨别和尝食药材，著成东方医药巨典《本草纲目》;曹雪芹呕心沥血著《红楼梦》不下10年;马克思和恩格斯写《资本论》前后历时40年;贝尔发明电话从理论到实践几乎是从零开始从想象开始的……这些事例都说明成大事贵在坚持，我们历史课就是要培养学生持之以恒的意志品质，在具体教学中要注重锻炼他们的毅力意志，为将来成才打下良好的基础。随着新课改的深入，历史课的德育功能不容忽视，它关系到学生的成才;关系着国家的振兴;关系着民族的兴旺。我们要面向世界，面向未来，肩负起一个历史教师的育人职责，培育好一点新人。

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