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　　 小径分岔的花园读后感

　　 只有万余字的《小径分岔的花园》安放在博尔赫斯的《虚构集》中，为它我读了不下二十遍，而且都是以朗读的方式进行的，因为这是阅读博尔赫斯的唯一的方式。

　　 小说这样的开头：“利德尔.哈特写的《欧州战争史》第二百四十二页有段记载，说是十三个英国师对塞尔－蒙托邦防红的进功原定于1916年7月24日发动，后来推迟到29日上午。利德尔.哈特上尉解释说延期的原因是滂沱大雨，当然并无出奇之处。青岛大学前英语老师余准博士的证言，经过记录、复述、由本人签名核实，却对这一事件提供了始料不及的说明。证言记录缺了前两页。”这应该是一部侦探小说的开头，为了寻找遗失的前两页证言而展开，因为思路读到这，不由地便会随着博尔赫斯的指的路走下去。但接着向下读，不是我所期待的破译，他好象完全抛弃了这条线索，从这部记载战争的史书中找了一个切入点，进入历史，却把读者带到时间与空间无限虚拟的境界中。

　　 小说中“我”为了把英国大炮师的位置，这一只有“我”一个人知道的秘密，告诉“我”的德国上司，好让他们进行有效的轰炸，在有间谍的追捕下，“我”想出了一个送出这个情报的办法，通过翻电话号码簿所找到并要杀掉的这个叫艾伯特的英国人，因为此人的名字与英国大炮所在的位置是同名，他的死亡通过登上报纸后，“我”的上司便能解读出情报的秘密，当然结果是我也必然会死去，死况且对每个人来说都是无法逃避的，“虽然我父亲已经去世，虽然我小时候在海丰一个对称的花园里待过，难道我现在也得死去？”，博尔赫斯在他的作品中坦露着对死亡的态度，“死就是水消失在水中”。

　　 然而，作品的真正开始却是从“我”去芬顿郊区艾伯特家，一个引路的小孩子，叫“我”每逢交叉路口就往左拐，实际上这是博尔赫斯设立的一个空间的迷宫，无论“我”从哪个口进入，都无法回到起点的迷宫。“我”是云南总督彭取的曾孙，彭花了十三年的时间写了一部小说并建造了一个迷宫——小径分岔的花园，而彭取被人杀了，再没有人能解开此迷，而“我”在电话号码薄中找到的艾伯特，却是个汉学家，他解开了“我”的曾祖留下的迷，小径分岔的花园就是那部杂乱无章的小说。

　　 在这部曾祖虚构的小说中，主人公选择了所有的可能性，有多种可能的结局，有各种时间的分岔，想象中就如一棵树，每一个分枝都是小说的一个结局，这样便会有了一棵无比错综复杂的树。

　　 小说中艾伯特提到几次对《花园》手稿的看法，“我不信您显赫的祖先会徒劳无益地玩弄不同的写法。。。。哲学探讨占据他小说的许多篇幅，我知道，深不可测的时间问题是他最关心、最关注的问题”，这是博尔赫斯借助这小说中的小说，来表达了自己的时间、空间的看法，时间是瞬间性的，它并不是连续的，由无数的序列织成一张不断增长、复杂的网，有可能交错，有或能平行，在大部分时间里我们不存在，有些时间里，我们又都存在。

　　 艾伯特是如何解开这个迷的呢？我们猜迷语时，迷面里唯一不能用的字就是猜底的字，曾祖的小径分岔的花园是一个庞大的谜语，手稿中唯一没有出现的词就是“时间”，那么谜底就是它。

　　 然而，“我”依然在无恨的悔恨和厌倦中杀死了艾伯特，“我特别小心地扣下扳机，艾伯特当场倒了下去，哼都没有哼一声。我肯定他是立刻丧命的，是猝死”，“我”也被间谍抓住，并判绞刑，报纸上登出了一条消息著名汉学家艾伯特被一个叫余准的陌生人所杀，这也是一个迷，柏林的头头解开了这个迷——“他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法”。

　　 到现在为止，所有知道小径分岔花园的人都死去了，谁都再也无法知道这个迷了，这样说来，迷与知道迷底的人，从某种意义上来说便永生了。

　　 博尔赫斯说，永生是无足轻重的，除了人类之外，一切生物都能永生，因为他们不知道死亡是什么。

　　 在一个时间与空间都无限分岔的虚幻中，时间被撕成无数的碎片，却可在无数的空间里游荡。或许死亡就是一种永生吧。

　　 这篇让我沉迷了很久的小说，终于在写下这篇杂乱无章的读后感，可以放下了。

　　小径分岔的花园读后感

　　阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯一生的作品就如他作品中时时出现的一面面镜子，互相映照直至无限，由此折射出作家眼中世界的多个折面，也包含了作家眼中自我的多重映像。相同的主题和意象在博尔赫斯的诗歌、散文、小说中重叠出现，不仅淡化了各种体裁之间的界限，而且使他的每一部作品都反映出他所特有的对文学和人生的哲理思考。《小径分岔的花园》是博尔赫斯1941年出版的短篇故事集的同名小说，美国作家约翰·厄普代克曾这样描述他对这篇小说的印象：“我本人只读过《小径分岔的花园》，……尽管有着超乎其体裁所要求的生动与智力，阅读这篇小说却可以不必知道他的创作者是世界文学的一位巨人。”

　　 博尔赫斯的小说是虚构的艺术，但是这并不完全排除作品中的写实成分。博尔赫斯认为： “没有一部作品不是其时代的产物。”作为20世纪初西方社会剧变时期的见证人，个性敏感的博尔赫斯在作品里不可避免地透露出现实的印迹。《小径分岔的花园》的故事背景设在一战的欧洲，战争与杀戮既是当时混乱的现实世界的直接象征，也决定了博尔赫斯认识人生的虚无主义基调。现代作家反复书写的荒原主题在博尔赫斯的虚构世界中以怪诞夸张的形式再现。叙述者余准是一个嘲弄一切的悲观主义者。他嘲弄他的雇佣者，认为他所效力的日耳曼帝国是个荒蛮的国家，认为他那个视手下的间谍为搜集情报的机器却对他们个人一无所知的德国上司“病态而又可憎”，还想像那个德国人远在柏林的办公室在漫漫无期的等待中显得“死气沉沉”。余准也嘲弄自己的追杀者。在英国军队服役的爱尔兰人马登在余准的证词中被描绘成一个“喧哗、轻信、快活的一介武夫”，智力迟钝然而追逐猎物锲而不舍，而他的姓名（Madden）则暗示了他致命的疯狂。余准甚至嘲弄自己在死亡游戏里的求生本能。当他预见到自己被追杀的命运并下意识地反锁上房门，或是当他希望借助手枪增添勇气时，连自己都认为是“荒谬”的。

　　 小说中有一段余准检查衣袋的细节描写，衣袋里的零碎物品可以理解为暗指余准拥有（或负担）的多重自我。一枚中国古币夹杂在一把外国零钞中影射主人身在异域的处境；链表象征机械的时间对个人自由的限制；假护照和一串作废的亨伯格公寓的钥匙说明了间谍的伪装身份及行将败露的危机；只有一发子弹的手枪则昭示了持枪者杀人的使命和被杀的命运。

　　 余准清点这些物品的同时却希望发现自己一无所有，说明他厌倦并渴望摆脱所有这些混乱的身份。作为生活在混乱的社会现实之中的混乱个人，余准的情感和行为也充满矛盾。厌倦生活却又渴望生命，厌恶暴力却又使用武器，具有民族荣誉感却又缺乏道德标准。虽然余准预见到“人们越来越屈从于穷凶极恶的事情： 要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了”，并告诫人们恶行导致的恶果将不可挽回，但是因为“人的声音”过于微弱而枪声却可以传得很远，最终他只能以谋杀的枪声代替微弱的人声把情报传递到柏林。

　　 余准枪杀无辜的艾伯特去完成一项对他本人来说毫无意义的任务，惟一的目的只是验证他的民族自豪感。余准感到先人的灵魂汇于己身，然而作为身在异邦的孤独的外乡人，他的民族意识只能通过个人意志的行为表现出来而且忽视道德准则的规范，因而是虚妄的。德国上司对这个传递情报的人的感受和他的民族漠不关心，余准被判绞刑，刑前在绝望孤独的叹息中结束了自白：“他不知道（谁都不可能知道）我的无限悔恨和厌倦。

　　 在个人行动的具体层面上，余准也是一个迷宫缔造者。他的迷宫就是战乱的社会现实和身在异域的个人处境，他的规则就是不可逆转的个人选择，而迷宫的中心在自述的最后一刻揭开——就是刺杀艾伯特。在整个宇宙的抽象层面上，小说描述的主要迷宫是彭最无边无际的时间花园，而《小径分岔的花园》的作者既是小说家彭最也是小说家博尔赫斯。在他们的作品里，世界的混乱是时间的混乱，而他们的虚构世界的秩序就是时间的秩序，即时间的无限循环和永恒。时间以不同面目的圆形意象反复出现：如艾伯特书房里的圆形座钟，留声机上旋转的唱片，象征涅槃和再生的青铜凤凰，仿制波斯陶器并在不同时代和地点再现的中国古瓷作品，先死而后生的彭最小说里的主人公。时间可以循环，迷宫可以失而复得，所以艾伯特不仅重建了彭最的迷宫而巨发现了失传的《永乐大典》。文学也同样在时间的抡回里再生：《一千零一夜》在故事的中间因为抄写错误而无休无止地重新开始，口头文学作品由每代人补充新的章节而代代相传。

　　 博尔赫斯说：“未来不可避免而且精确，但未必发生。上帝潜伏在洞穴里。”真正的选：择在于那个潜伏的仁帝。然而对于博尔赫斯，上帝不是宗教意义上的神而是时间意义上的虚无：“有一个概念是所有其他概念的腐蚀剂和毁灭者。我指的不是恶，因为恶的势力只限于伦理的范畴。我指的是无穷。”当时间成为无穷，永恒成为腐蚀一切的虚无，梦幻迷宫中的短暂秩序也便重归于无时不在的现实混乱 。

　　 不过，在彭最的小说中英雄们可以愉快地“杀戮与死去”，博尔赫斯也以同样的从容态度面对人生的虚无和诸多不幸。博尔赫斯从小视力微弱，晚年完全失明，但他却认为失明乃是一种“天赋”，是艺术家创作的“_工具”。作为一生致力于文学和秩序的迷宫的缔造者，博尔赫斯知道：“没有什么是建于磐石的，一切皆在流沙之上。但我们的责任就是建造，仿佛磐石就是流沙 ”

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