更新时间：2021-07-15 来源：效能建设心得体会 点击：
2023-06-20
2022-12-06
2022-10-25
2022-08-16
2022-08-16
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和吐故纳新结构相同的成语!
吐和纳是相对的,故和新是相对的...
同上...
越多越好!
要2个都是相对的！没改的200分就不是你的额。
取长补短
惩前毖后
惩恶扬善
无独有偶
彼竭我盈
此起彼伏
避实就虚
有头无尾
朝秦暮楚
拆东补西
吃里爬外
锄强扶弱
劫富济贫
除旧布新
大同小异
死去活来
南来北往
贵人贱己
寒来暑往
厚此薄彼
经天纬地
貌合神离
弃暗投明
弃旧图新
前俯后仰
去伪存真
去粗取精
色厉内荏
上谄下渎
舍本求末
是古非今
贪生怕死
外强中干
先礼后兵
先忧后乐
凶多吉少
有备无患
有勇无谋
早出晚归
尊古卑今
谄上欺下
1.作者开头从小时候读《板桥家书》写起,这样写有什么作用?
2.文章主要介绍了炒米和焦屑的哪些内容?
3.第4段为什么作者要写一个会算卦的先生?这样写是否离题?
4.文章结尾,作者为什么说那个夜晚是“我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚?”
5.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家.回忆我们学过的《端午的鸭蛋》,画出上文中尼喜欢的一个句子体会本文的语言艺术
小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切.郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似.这样的感情,是外地人们不易领会 的.炒米是各地都有的.但是很多地 方都做成了炒米糖.这是很便宜的食品.孩子买了,咯咯地嚼着.四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的.但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里.我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块.也有搓成圆球的,叫做“欢喜团”.那也是作坊里做的.但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装” 的；而且不是作坊里做出来,是自己家里炒的.
说是自己家里炒,其实是请了人来炒的.炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的.入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的.有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的.请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天.或二斗,或半石；像我们家人口多,一次得炒一石糯米.炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的.过了这个季节,再找炒炒米的也找不着.一炒炒米,就让人觉得,快要过年了.
装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途.舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头.我的祖母用的是一个“柚子壳”.柚子,——我们那里柚子不多见,从顶上开一个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西.她用这个柚子壳用了一辈子.
我父亲有一个很怪的朋友,叫张仲陶.他很有学问,曾教我读过《项羽本纪》.他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经,算卦.他算卦用蓍草.全城只有他一个人用蓍草算卦.据说他有几卦算得极灵.有一家,丢了一只金戒指,怀疑是女佣人偷了.这女佣人蒙了冤枉,来求张先生算一卦.张先生算了,说戒指没有丢,在你们家炒米坛盖子上.一找,果然.我小时就不大相信,算卦怎么能算得这样准,怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事,即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的.
炒米这东西实在说不上有什么好吃.家常预备,不过取其方便.用开水一泡,马上就可以吃.在没有什么东西好吃的时候,泡一碗,可代早晚茶.来了平常的客人,泡一碗,也算是点心.郑板桥说“穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中”,也是说其省事,比下一碗挂面还要简单.炒米是吃不饱人的.一大碗,其实没有多少东西.我们那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板桥所说“佐以酱姜一小碟”,也有,少.我现在岁数大了,如有人请我吃泡炒米,我倒宁愿来一小碟酱生姜,——最好滴几滴香油,那倒是还有点意思的.另外还有一种吃法,用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“ 蛋瘪子”,抓一把炒米和在一起吃.这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的.谁家要是老给孩子吃这种东西,街坊就会有议论的.我们那里还有一种可以急就的食品,叫做 “焦屑”.糊锅巴磨成碎末,就是焦屑.我们那里,餐餐吃米饭,顿顿有锅巴.把饭铲出来,锅巴用小火烘焦,起出来,卷成一卷,存着.锅巴是不会坏的,不发馊,不长霉.攒够一定的数量,就用一具小石磨磨碎,放起来.焦屑也像炒米一样.用开水冲冲,就能吃了.焦屑调匀后成糊状,有点像北方的炒面,但比炒面爽口.
我们那里的人家预备炒米和焦屑,除了方便,原来还有一层意思,是应 急.在不能正常煮饭时,可以用来充饥.这很有点像古代行军用的“鞴[革旁换米旁]”.有一年,记不得是哪一年,总之是我还小,还在上小学,党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗,很多人都躲进了红十字会.不知道出于一种什么信念,大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的,进了红十字会就安全了.红十字会设在炼阳观,这是 一个道士观.我们一家带了一点行李进了炼阳观.祖母指挥着,特别关照,把一坛炒米和一坛焦屑带了去.我对这种打破常规的生活极感兴趣.晚上,爬到吕祖楼上去,看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着,觉得有点紧张,也觉得好玩.很多人家住在一起,不能煮饭,这一晚上,我们是冲炒米、泡焦屑度过的.没有床铺,我把几个道士诵经用的蒲团拼起来,在上面睡了一夜.这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚.
第二天,没事了,大家就都回家了.
炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的.
——————————————————汪曾祺
求凌汛的起因 危害和防治措施.重点是措施
有起因和危害,而且措施答得好我就给红旗
摘要：黄河凌汛灾害是黄河下游严重的自然灾害之一,历史上曾以频繁决口、难以防治而著名.黄河下游河道上宽下窄,弯曲连绵,险工、控导交错对峙,容易形成冰塞、冰坝的河段较多.人民治黄以来,党和政府十分关心黄河的治理,多次加高加固黄河堤防,兴建河道整治工程,修建水库和南、北展宽区等分滞洪工程,特别是1998年长江大水之后,国家加大了黄河治理力度,按照2000年设防标准,加高、加固两岸堤防,加修、改建了许多河道整治工程和病险涵闸,近期又进行了标准化堤防建设,将黄河堤防建成“防洪保障线、抢险交通线、生态景观线”,防洪工程的抗洪能力大大增强.防洪非工程措施也随着国家法律、法规的逐步健全和科技水平的不断提高而逐步完善.
关键词：黄河 凌汛 成因 防御 措施
1概况
黄河凌汛灾害是黄河下游严重的自然灾害之一,历史上曾以频繁决口、难以防治而著名.黄河下游河道上宽下窄,弯曲连绵,险工、控导交错对峙,容易形成冰塞、冰坝的河段较多.人民治黄以来,党和政府十分关心黄河的治理,多次加高加固黄河堤防,兴建河道整治工程,修建水库和南、北展宽区等分滞洪工程,特别是1998年长江大水之后,国家加大了黄河治理力度,按照2000年设防标准,加高、加固两岸堤防,加修、改建了许多河道整治工程和病险涵闸,近期又进行了标准化堤防建设,将黄河堤防建成“防洪保障线、抢险交通线、生态景观线”,防洪工程的抗洪能力大大增强.防洪非工程措施也随着国家法律、法规的逐步健全和科技水平的不断提高而逐步完善.小浪底与三门峡水库联合运用,可有效调节下游河道流量,减轻黄河下游凌汛灾害,但河道主槽逐年淤积抬高,“二级悬河”的不利局面进一步加剧,局部河段仍不断发生凌汛灾害,应引起各级各部门的高度重视,凌汛期要密切注视凌情变化,采取一切措施,将凌灾的损失降低到最低限度.
2凌汛的成因
黄河下游是一个不稳定的封冻河段,据统计,1950-2004年的55年间,山东河段有48年封冻,8年出现较严重凌情.黄河下游凌汛是由河道所处的地理位置决定的,除上游水库下泄流量控制不当、涵闸引水等人为因素外,主要是气温、水温、流量和河道形态等因素综合作用的结果.
2.1气温
河道冰凌是低气温的产物,气温变化是造成凌汛的重要因素.黄河下游河道呈西南东北流向,上首位于北纬34度50分,黄河入海口位于北纬38度00分,上下相差3度10分.气温的变化使上段河道冷得晚,回暖早,负气温持续时间短；下段河道冷得早,回暖晚,负气温持续时间长.沿程纬度不断变化,造成气温“上暖下寒”,上游河段的气温明显高于下游河段气温,决定了黄河下游河段先封河后解冻的特性.当气温转暖升高时,上段河道先解冻,下段河道还处于固封状态,上段已解冻的冰水流至处于固封状态的下段,卡冰结坝造成凌汛.
2.2水温
气温对凌汛的影响是通过水温的变化体现出来的,冬季气温上暖下寒,温差较大,上段河道封冻晚、开河早、冰层薄、封冻时间短,下段河道封冻早、开河晚、冰层厚、封冻时间长,在上段冰层解冻开河、冰水齐下时,下段冰层仍较坚固,容易导致冰凌阻塞,严重时形成冰坝,致使河道水位迅速上涨,形成严重凌洪.
2.3流量
黄河下游封冻期流量较小,封冻冰盖较低,冰下过流能力小,封冻后,河槽内增加的槽蓄水量大部分积存在宽河道内,当上游河段因气温升高或流量增加时,冰下蓄水量自上而下沿程释放,流量逐渐增大,加上下游河道狭窄,因气温差异开河较晚,在上游来水的动力作用下,迫使冰盖上涨,容易形成水鼓冰开的“武开河”,致使水位陡涨,形成冰坝,壅高水位,漫滩偎堤造成严重的凌汛灾害,对黄河下游防凌十分不利.
2.4河道形态
黄河下游河道上游宽浅散乱,下游狭窄多弯,封河、开河期间极易出现冰凌卡塞,形成冰塞、冰坝,造成凌汛灾害.主要表现在：艾山窄河段,该河段有黄河下游河道最窄的艾山卡口,险工与山体对峙,河宽仅275m,河道窄,弯道多,排冰能力小,易卡冰阻水；河道急转弯或连续转弯处,如河段呈“L”形、“S”形,流冰经过这些河段时,主流顶冲凹岸后,急转90度,或连转数弯下泄,很容易在弯道处卡冰壅水,形成冰坝.
3凌汛的危害及影响因素
3.1凌汛的危害
凌汛成因的复杂性和表现的特殊性决定了黄河凌汛的危害性,河道封冻后,阻拦了部分上游来水,使河槽的蓄水量不断增加,水位上涨,解冻开河时,部分被拦蓄的水量急剧释放出来,向下游推移,沿途冰水增多,形成凌峰.凌峰自上而下传播时往往是一个递增的过程,凌汛期的水位由于冰凌施加水流的阻力作用,相同流量的水位比无冰期高.凌情严重年份,局部河段水位壅高,造成滩区漫滩,堤防出现坍塌、管涌、渗水等险情,甚至发生决口.凌汛洪水虽不如主汛期洪水量大,但在水流的动力作用下,对河道、堤防工程具有极大的破坏作用.
3.2凌汛的影响因素
3.2.1黄河下游从八十年代初至今已连续发生二十多年的暖冬天气,近几年异常天气、极端气候频繁出现,冬季气温可能由暖转冷.
3.2.2小浪底水库能有效控制下泄流量,但黄河下游冬季引水量明显增大,且受天气影响引黄流量变幅较大,易引起大河流量骤变.凌汛期既要确保防凌安全,又要保证引黄水量.如遇强冷空气侵袭,引黄渠道极易发生卡冰,甚至发生渠道决口,一旦停止引水,将导致黄河流量陡增,有可能引发“武开河”,甚至出现局部漫滩,发生凌灾.
3.2.3黄河下游河道狭窄弯曲,易卡冰壅水的边界条件并未改变,近年来黄河下游河道淤积严重,“二级悬河”的不利局面进一步加剧,排洪能力下降,漫滩几率增加,一旦凌水漫滩,不仅滩区群众损失巨大,也将危及堤防安全.
3.2.4黄河凌情复杂.黄河凌汛受气温、流量、引水、河道边界条件等多种因素影响,变化十分复杂.黄河冰凌运动规律尚未完全掌握,凌灾发生的时间、地点等还不能准确预测.防凌信息化建设仍不能满足黄河防凌的需要.
3.2.5防洪工程存在一些薄弱环节.临黄堤存在不少险点、险段,部分新修工程没有经过洪水考验,险工、控导工程易出现根石走失、坦石下蛰等险情.南、北展宽区,东平湖滞洪区分水分凌受各方面条件的限制,实施难度较大.
3.2.6防凌抢险难度大.凌汛期间,天寒地冻,取土困难,对防守和抢险十分不利,特别是冰水偎堤后,一旦出现险情,许多抢险方法、抢险措施难以实施,致使险情不能得到有效控制而造成较大灾害.
4防凌措施
凌汛的防治措施是在认识冰凌演变规律的基础上不断提高的,在实践的基础上,人们逐步认识到凌汛危害的主要原因是水不是冰.随着防凌工程的不断增加,防凌措施在理论和实践中逐步得到改进,对保证凌汛安全将起到很大的作用.
4.1明确防凌责任
坚强有力的领导是确保防凌胜利的首要条件,黄河防凌工作实行行政首长负责制,各级政府和有关部门要把防凌当作一项重要工作来抓,统一指挥,分级分部门负责,逐级签订责任书,及时抓好检查落实.当发生重大险情、分滞凌洪或实施冰凌爆破时,各级防指视情派工作组赴现场进行指导,按照各自的责任分工开展工作,从队伍建设、物料储备、工程防护、凌汛观测、迁安救护及凌汛抢险等方面采取措施,做好冰凌测报工作,准确、及时地提供观测数据,搞好防凌准备工作,对确保防凌安全将起到重要作用.
4.2加强防凌队伍建设
黄河防凌队伍由黄河防汛抢险专业队伍、群众队伍、人民解放军和武警支援黄河防凌部队三部分组成,实行专业队伍和群众队伍相结合,军民联防.黄河专业队伍由黄河职工组成,是防凌的技术骨干力量,担负着水情与工情测报、通信联络、冰凌观测、冰凌爆破、工程防守与抢险和群众队伍防凌抢险技术指导等任务.群众防凌队伍是黄河防凌的主力军,主要负责堤线防守、防洪工程查险、抢险、料物运输及滩区、蓄滞洪区群众迁移安置.人民解放军是黄河防凌的突击力量,主要承担重点河段、重大险情抢险,分凌闸闸前围堰、行洪障碍及冰凌爆破、滩区群众紧急迁安救护等任务.凌汛期间,积极组织防凌队伍,加强队伍建设,搞好防凌人员培训,提高防凌人员的业务素质和操作能力,进行必要的爆破演练,使防凌队伍真正担负起防凌责任,提高防凌抢险水平,一旦需要,即可投入防凌抢险.
4.3加强凌情观测和预报
凌情观测是防凌的依据,是防凌工作的耳目,其目的是了解和掌握全部冰凌、气象资料,研究冰凌的发展变化.冰情观测主要是观测结冰地点、面积、冰量、淌凌密度、速度,封冻地点、长度、宽度、封冻形式、冰厚以及冰色、冰质变化、冰堆形成的位置等.凌情严重时,适当增加观测点,增加观测次数,及时分析凌情,预测冰凌的发展趋势,及早采取防凌措施.凌情预报可增加防凌的预见性和主动性,是指挥防凌工作的重要依据,凌汛期间,密切注视天气变化,加强水文、气象观测,提高凌情预报的准确度,争取防守的主动性.加强水文站网建设,改善施测设备和技术,加大观测力度,提高预报水平和预报精度,为防凌决策提供可靠的依据.
4.4利用水库防凌
小浪底水库和三门峡水库联合运用,再辅以东平湖水库,能够有效控制黄河下游河道的流量,消减凌汛期河道的槽蓄水量,控制开河期凌汛流量,减轻对黄河下游的凌汛威胁.利用水库发电泄流水温,使水库下游一定距离的河段不封冻.
4.5分水分凌
把受冰凌阻水而壅蓄在河道中的部分水量,通过沿岸涵闸或分水工程,有计划地分泄出去,有效减少河道内的槽蓄水量,消减凌峰流量,避免冰水泛滥成灾.为此,凌汛期间,要搞好涵闸检修及渠道清淤,封冻前泄空渠道,避免渠道存水结冰后,在开河期分水时造成渠道卡凌.涵闸凌汛期引水要统一调度,实行计划引水,保持适宜的河道流量,促使凌情向有利于防凌的方向发展.在下游狭窄河段,为解决凌洪威胁,可利用南、北展宽工程进行分凌,根据临时卡冰情况,一旦需要,开闸分凌,减轻冰凌威胁.
4.6破冰防凌
破冰对黄河防凌至关重要,在历年的防凌工作中发挥着极大的作用.根据冰凌的发展情况,在开河期,确需破冰时可采用炸药爆破、打冰、炮击、撒土等方式,其中炸药爆破法是较为有效、实用的破冰方法.其作用是扩大断面、增大排冰能力,疏导冰凌的下泄,减少冰凌堵塞.实施爆破前,需准备一定数量的防凌机械和破冰工具,事先详细勘察封冰河段的河势溜向,根据冰凌预报、河道封冻、断面过流等情况,制定爆破计划.爆破队员要熟悉破冰技术和安全操作规程,按照“宽河道不破、窄河道破”的原则,选好破冰河段,预测可能形成冰凌卡塞、产生冰坝的河段,掌握破冰经验和注意事项,严格实行岗位责任制,选择好破冰时机,确保爆破工作的顺利实施.
5建议
黄河防凌是一项非常复杂的工作,冰凌的变化规律还没有完全掌握,凌情预报水平还有待于进一步提高,凌汛期黄河流量小,防凌意识差,加之黄河下游河道宽浅、弯曲、游荡多变的特点,一旦出险,取土、抢险困难,防凌难度会进一步增加.建议,在今后的防凌工作中,加强领导,严格实行地方行政领导负责制,建立健全各项责任制和防凌工作制度,强化防凌意识；在防凌实践中,熟练掌握防凌业务知识,逐步认识和掌握凌汛的演变规律,积极研究防凌抢险方法,提高抢险能力；加大投入力度,逐步修订和完善防凌预案,增强预案的实用性和可操作性；各相关单位相互配合,提高凌情的预报、测报水平,协调好防凌、发电、灌溉三者之间的关系；做好抢险和滩区群众的迁安救护与救灾准备,搞好物资、交通、通信等各种后勤保障工作.结合当年凌情的实际情况,采取灵活的防凌措施,齐心协力,确保黄河下游凌汛安全.
雨有什么作用
雨水（The rains）
雨水——表示降水开始,雨量逐步增多.公历每年的2月18日前后为雨水.
公历每年二月十八日前后为雨水节气.此时太阳到达黄经330度,为交“雨水”节气.雨水,表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了.《月令七十二候集解》中说：“正月中,天一生水.春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水.且东风既解冻,则散而为雨矣.”“雨水”过后,我国大部分地区气温回升到0℃以上,黄淮平原日平均气温已达3℃左右,江南平均气温在5℃上下,华南气温在10℃以上,而华北地区平均气温仍在0℃以下.雨水前后,油菜、冬麦普遍返青生长,对水分的要求较高.“春雨贵如油”,这时适宜的降水对作物的生长特别重要.而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少,常不能满足农业生产的需要.若早春少雨,雨水前后及时春灌,可取得最好的经济效益.淮河以南地区,则以加强中耕锄地为主,同时搞好田间清沟沥水,以防春雨过多,导致湿害烂根.俗话说：“麦浇芽,菜浇花”,对起苔的油菜要及时追施苔花肥,以争荚多粒重.华南双季早稻育秧已经开始,应注意抓住“冷尾暖头”,抢晴播种,力争一播全苗.
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝.”此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后,大雁开始从南方飞回北方；再过五天,在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽.从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象.
雨水季节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大.在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时,仍要注意个人的保健工作,以防止冬末春初感冒等流行疾病的发生.
有关雨水的天气谚语中有根据雨雪来预测后期天气的,如“雨水有雨百阴”、“雨水落了雨,阴阴沉沉到谷雨”.有根据冷暖来预测后期天气的,“冷雨水、暖惊蛰”、“暖雨水,冷惊蛰”.还有根据风来预测后期天气的,如“雨水东风起,伏天必有雨”等等.
雨水节气的天气特点对越冬作物生长有很大的影响,农谚说：“雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝.”“立春天渐暖,雨水送肥忙.”广大农村要根据天气特点,对三麦等中耕除草和施肥,清沟埋墒,为排水防渍做好准备.
随着雨水节气的到来,雪花纷飞,冷气浸骨的天气渐渐消失,而春风拂面,冰雪融化,湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来.
每年2月19日前后,太阳到达黄经330度,为交“雨水”节气.雨水,表示两层意思,一是天气回暖,
降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了.《月令七十二候集解》中说：“正月中,
天一生水.春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水.且东风既解冻,则散而为雨矣.”
“雨水”过后,我国大部分地区气温回升到0℃以上,黄淮平原日平均气温已达3℃左右,江南平均气
温在5℃上下,华南气温在10℃以上,而华北地区平均气温仍在0℃以下.雨水前后,油菜、冬麦普遍返青
生长,对水分的要求较高.“春雨贵如油”,这时适宜的降水对作物的生长特别重要.而华北、西北以及
黄淮地区这时降水量一般较少,常不能满足农业生产的需要.若早春少雨,雨水前后及时春灌,可取得最
好的经济效益.淮河以南地区,则以加强中耕锄地为主,同时搞好田间清沟沥水,以防春雨过多,导致湿
害烂根.俗话说：“麦浇芽,菜浇花”,对起苔的油菜要及时追施苔花肥,以争荚多粒重.华南双季早稻
育秧已经开始,应注意抓?袄湮才贰保狼绮ブ郑φ徊ト纭?
雨水季节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒的天气对已萌
动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大.在注意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门
防寒防冻工作的同时,仍要注意个人的保健工作,以防止冬末春初一些易发病的流行.
雨水节气的涵义是降雨开始,雨量渐增,在二十四节气的起源地黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥.雨水之后气温一般可升至0 ℃以上,雪渐少而雨渐多.可是在气候温暖的南方地区,即使隆冬时节,降雨也不罕见.我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上,桃李含苞,樱桃花开,确以进入气候上的春天.除了个别年份外,霜期至此也告终止.嫁接果木,植树造林,正是时候.华南继冬干之后,常年多春旱,特别是华南西部更是"春雨贵如油".农业上要注意保墒,及时浇灌,以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应.西北高原山地仍处于干季,空气温度小,风速大,容易发生森林火灾.另外,寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪,对老、弱、幼畜危害极大.所有这些,都要特别注意预防.
雨水斗设在屋面雨水由天沟进入雨水管道的入口处.雨水斗有整流格栅装置,能迅速排除屋面雨水,格栅具有整流作用,避免形成过大的旋涡,稳定斗前水位,减少掺气
迅速排除屋面雨水、雪水,并能有交阻挡较大杂物（主要靠旁边的格栅片）,不让其流入管道,如果是虹吸雨水斗,它还应有强制破坏旋涡片（位于雨水斗中部）,雨水水平高度淹没了雨水斗上的强制破坏旋涡片时,阻止空气进入.
对大气对流运动引起的降水现象,习惯上也称为对流雨.近地面层空气受热或高层空气强烈降温,促使低层空气上升,水汽冷却凝结,就会形成对流雨.对流雨来临前常有大风,大风可拔起直径50厘米的大树,并伴有闪电和雷声,有时还下冰雹.
对流雨主要产生在积雨云中,积雨云内冰晶和水滴共存,云的垂直厚度和水汽含量特别大,气流升降都十分强烈,可达20～30米/秒,云中带有电荷,所以积雨云常发展成强对流天气,产生大暴雨.雷击事件、大风拔木、暴雨成灾常发生在这种雷暴雨中.
淡积云云层薄,含水量少,一般有雨落到地面.浓积云在中高纬度地区很少降水,但是在低纬度地区,因为含水量丰富,对流强烈,有时可以产生降水.
对流雨以低纬度最多,降水时间一般在午后,特别是在赤道地区,降水时间非常准确.早晨天空晴朗,随着太阳升起,天空积云逐渐形成并很快发展,越积越厚,到了午后,积雨云汹涌澎湃,天气闷热难熬,大风掠过,雷电交加,暴雨倾盆而下,降水延续到黄昏时停止,雨后天晴,天气稍觉凉爽,但是第二天,又重复有雷阵雨出现.在中高纬度,对流雨主要出现在夏季半年,冬半年极为少见.
怎么做米酒?《过程》
1.江米(糯米);
2.酒曲(酒药,在大型超市或一般的农贸市场卖调味品的小摊上都能买到,一包一包的,有粉状和块状的两种,据说以苏州等地出产的品质较好.包装上有标使用比例的,不过一般来说应当比标定的用量再大些,做出的酒效果才好.不能用太多,这样做出的酒会不够甜.)
3.用到的工具:蒸屉和屉布(纱布),装米的容器(要求绝对不能沾到油,并有盖子);
操作步骤:
1.把米在自来水下淘洗3-5次,直到淘米水呈半透明的澄清效果,就洗干净了.然后把米放入干净无油的盆中,加入没过米面约3CM的凉水,盖上盖子放置一宿时间(至少12小时),使米粒吸饱水.
2.泡好的米再用清水冲洗2次.
3.蒸锅下层装入足够的水,取干净的屉布用水浸湿,铺在蒸锅上,把泡好的米捞出来平铺在布上,盖上盖子,保证密封严实,不要有多余水蒸气溢出,开大火蒸20分钟,断生即可.这样蒸出来的米七八成熟的,不能蒸太熟烂.
4.把蒸好的米取出,投入干净的凉水盆中,用凉白开冲洗,同时用手把米饭中成块状的部分捏散.只须冲洗一次即可,（也可自然冷却）将米沥干,要让米饭保持微温（35度左右）状态.
5.准备酒药(若是块状的,要事先碾碎.可将酒药块放入保鲜袋中,平放在砧板上,然后用擀面杖在保鲜袋外将酒药先敲成小块,再碾碎.建议使用比例为:每1000克生江米用20克酒药粉.)
6.冲净沥干水,并仍有微温的江米,放入带盖的容器中,把酒药撒入,用手充分抓拌均匀.全部拌好后,用手掌将米饭压紧,抚平,中间再挖个直径3-4CM的深窝(也可直达盆底).(这一步做好后,也可再在米表面及深窝里撒少量的酒药粉.)
7.把装米的容器盖上盖子,用毛毯或薄被子包裹起来.放在温暖的地方发酵(不能直接放在暖气上).30小时左右就好了,打开盖子,能闻到酒香,中间的坑里出水了,倒一点出来尝,是甜的(补充一下,发酵时间夏季一般24小时,冬季48小时,春秋季36小时)当醪糟在容器中浮起,可以转动,醪糟中心圆洞内完全装满汁水即成.
8.这时还不能马上吃.倒一碗纯净水或凉开水,没过米面2-3厘米,继续包裹起来,再捂一天左右,就可以吃了.
保存:醪糟做好后的头三四天里,米中自然合成的糖分浓度最高,酒精浓度最低,是最好吃的时候.想要喝酒就多发酵几天,因为米酒的发酵一直都在持续的,所以做好后的醪糟可放入冰箱冷藏室保存,控制发酵的速度.
蛋鸡的配料选择 在一年四季的选择
谁能告诉我一小用料相关的知识
鸡蛋是人们认为最优秀的补品,一个受过精的鸡蛋,在温度、湿度合适的条件下,不需要从外界补充任何养料,就能孵出一只小鸡,这就足以说明鸡蛋的营养是非常充足的.鸡蛋被认为是营养丰富的食品,含有自然界中最优良的蛋白质,含有蛋白质、脂肪、卵黄素、卵磷脂、维生素和铁、钙、钾等人体所需要的矿物质,所以民间孕妇生产时的主要食品就是鸡蛋.鸡蛋含有人体需要的几乎所有的营养物质,故被人们称作“理想的营养库”,营养学家称之为“完全蛋白质模式”.
食物功效
中医认为,蛋清性微寒而气清,可益精补气,润肺利咽,清热解毒；蛋黄性温而气浑,有滋阴润燥,养血息风的功效.
鸡蛋中含丰富的卵黄素和卵磷脂等,对神经系统和身体发育有很大的作用,能健脑益智,避免老年人智力衰退,促进青少年和婴幼儿的大脑及身体发育.
鸡蛋中含有较多的B族维生素和微量元素,可以分解和氧化人体内的致癌物质,具有防癌作用.
鸡蛋蛋白质的主要成分为卵白蛋白和卵球蛋白,对肝脏组织损伤有修复作用,对婴幼儿的成长很有好处.蛋黄中的卵磷脂可促进肝细胞的再生.
营养价值
每100克鸡蛋含蛋白质12．7克,脂肪9．4克,碳水化合物2．3克,维生素A原(胡萝卜素)159微克,维生素B1 0．04～0．27毫克,维生素B2 0．20～0．65毫克,烟酸0．1～0．7毫克,维生素E 1．32毫克,钙59．3毫克,磷218．7毫克,铁1．75毫克,硒37微克,另含维生素B1、B2、D、H及叶酸、镁、锌、碘等微量元素,能量为586．2千焦.
鸡蛋炒虾仁
原料:鸡蛋 虾仁 黄瓜 辅料:油 盐 味精 葱花、做法:(1)炒锅内放适量油,待油温八成热,放入已备好的全蛋液,翻炒鸡蛋八成熟,码
离锅心.
(2)向锅心内放适量油,待油温八成热,放入
已备好的用淀粉浆好的清虾仁,急炒八成
熟,加少许酱油,翻炒几下后,将虾仁推向
待合炒的鸡蛋
(3)用葱花炝锅,然后合炒,加少许味精出锅.
特色食谱
鸡蛋西红柿沙拉
【原 料】 鸡蛋3个,葱头20克,西红柿200克,芹菜叶2克,青椒5克,红椒5克,芥末酱5克,辣椒粉1克,熟菜油10克,糖10克,白醋3克,盐3克,胡椒粉少许.
【做 法】 (1)把葱头、青椒、红椒、芹菜叶洗净,均切成末,加适量凉开水、盐、糖、白醋、辣椒粉、熟菜油、芥末酱、胡椒粉调匀,制成沙拉.
(2)将西红柿洗净,切片.鸡蛋煮熟,剥去蛋壳,切成片.每两片西红柿夹一片鸡蛋,整齐地码在盘中,浇上调好的沙拉即可.
食疗偏方
鸡蛋冰糖银耳汤
【原 料】 鸡蛋2只,冰糖8克,银耳6克.
【做 法】 银耳煮烂熟,取鸡蛋清加水适量调匀,与冰糖水同煮沸,去沫,再与银耳调匀,每日一剂,连续服食.
【功 效】 滋阴降压,益精补气,润肺利咽.适宜于阴虚高血压患者服食.
菜莆蛋
用料：咸菜莆1包,鸡蛋3粒,蒜茸少许.
做法：鸡蛋打入碗中打散,将菜莆浸泡在水中,用手用力抓拿,去掉水挤干.烧热镬,放入半碗的油,略热下菜莆炒,下蒜茸,炒至菜莆干香,将鸡蛋慢慢下镬,用小火慢慢煎至两面金黄即行了.
菜豆蛋
用料：长豆4条,鸡蛋3粒,蒜茸少许.
做法：长豆洗净切细粒,蛋打入碗中打散,烧热镬,下半碗油,略热,用中火,下长豆和蒜茸炒,炒半分钟,下鸡蛋煎,煎至两面金黄,洒些酱油翻一翻,离镬即行了.
肉碎煎蛋
用料：肉碎100g,鸡蛋3粒,青葱1棵切粒.
做法：肉碎洒些胡椒粉,酱油搅匀,鸡蛋打入碗中和青葱粒一起打散（打至起泡）,烧热镬,下半碗油略热,下肉碎炒,炒熟馑橄录Φ凹澹?渲腥绻?⒕跤筒还豢梢约有┯停?蛑芪Ы剑?逯亮矫娼鸹凭托辛恕?
大葱煎蛋
用料：大葱2粒切细,鸡蛋3粒打散.
做法：烧热镬,下半碗油,略热下大葱炒,炒几下下鸡蛋,用慢火慢慢煎至两面金黄,盛起去掉多于的油,洒些酱油就行了.
腊肠煎蛋
用料：腊肠2条去肠衣切片（薄或厚由自己的喜好）,鸡蛋3粒打散.
做法：烧热镬,下1/4碗油,用中火下腊肠炒几下,再下鸡蛋煎,煎至两面金黄,剩起去掉多余的油,洒些酱油就行了. 炒腊肠是小心别炒焦,当炒腊肠时,腊肠会释放出油出来.
禁忌
鸡蛋是人们常吃的食物,很多人都知道它的营养价值很高,却忽略了吃鸡蛋的饮食禁忌.在日常饮食中,有很多种食用方法是有害的;
（1） 不宜食用生鸡蛋
（2）食用加热时间不宜过长
（3）不宜用豆浆冲鸡蛋食用 早上喝豆浆的时候吃个鸡蛋,或是把鸡蛋打在豆浆里煮,也是许多人的饮食习惯.豆浆性味甘平,含植物蛋白、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质等很多营养成分,单独饮用有很强的滋补作用.但其中有一种特殊物质叫胰蛋白酶,与蛋清中的卵松蛋白相结合,会造成营养成分的损失,降低二者的营养价值.
（4）不宜多食 一般情况下,健康成年人每天吃1-2个鸡蛋；老年人每天吃一个比较好；脑力劳动者每天吃两个鸡蛋比较合适；孕妇、产妇、哺乳期女性及身体虚弱者每天可吃2-3个鸡蛋,不宜再多.
（5）保存鸡蛋时不宜横放 鸡蛋的摆放一定要大头向上直立码放,不要横放,也不要放反.
（6）脏鸡蛋不宜用清水冲洗 用水洗过的鸡蛋不宜保存,因为鸡蛋表面的胶状物质被洗掉后,细菌很容易从蛋壳上的小孔乘虚而入,使鸡蛋变坏.若需放入冰箱保存,注意不要直接暴露在冰箱里,因为蛋壳表面携带了许多污染物,容易污染冰箱里其他食物.
（7）煮熟的鸡蛋不宜用冷水冷却 些人喜欢把煮熟的鸡蛋捞出后置于冷水中冷却,认为这样容易剥壳,其实这种做法很不科学. 这是因为鸡蛋壳内有一层保护膜,鸡蛋煮熟后,膜则被破坏,当煮熟后放入冷水中,鸡蛋发生猛烈收缩,但可形成真空空隙,水中的细菌,病毒很容易被吸收到蛋内这层空隙中,由此可见,熟鸡蛋不宜用冷水冷却.
（8）服用氨茶碱类药物时不宜多食鸡蛋
（9）炒鸡蛋时不宜放味精
（10）不宜与甲鱼同时食用
（11）不宜食用死胎蛋
（20）服磺胺类药物和碳酸氢钠时不宜食用
（13）宿食积滞者不宜食用
（14）服用左旋多巴时不宜多食
（15）不宜偏食红皮鸡蛋
（16）禁忌食用臭鸡蛋 由于细菌侵入鸡蛋内大量繁殖,产生变质,蛋壳乌灰色,带有恶臭味,则此蛋不能食用,否则会引起细菌性食物中毒
（17）不宜与兔肉同时食用
（18）不宜与鲤鱼同时食用
（19）由于细菌侵入鸡蛋内大量繁殖,产生变质,蛋壳乌灰色,带有恶臭味,则此蛋不能食用,否则会引起细菌性食物中毒
（20） 鸡蛋与白糖同煮 很多地方有吃糖水荷包蛋的习惯.其实,鸡蛋和白糖同煮,会使鸡蛋蛋白质中的氨基酸形成果糖基赖氨酸的结合物.这种物质不易被人体吸收,对健康会产生不良作用
（21）：鸡蛋与兔肉同吃鸡蛋还有一个饮食禁忌,就是不能与兔肉同吃.《本草纲目》中说：“鸡蛋同兔肉食成泄痢.”兔肉性味甘寒酸冷,鸡蛋甘平微寒,二者都含有一些生物活性物质,共食会发生反应,刺激肠胃道,引起腹泻.
名人珍惜时间的例子
1． 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 2． 不饱食以终日,不弃功于寸阴. 3．在今天和明天之间,有一段很长的时间；趁你还有精神的时候,学习 迅速办事.——歌德 4．我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟, 用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答 着的时间.——高尔基 5．完成工作的方法是爱惜每一分钟.——达尔文 6．合理安排时间,就等于节约时间.——培根 7． 应当仔细地观察,为的是理解；应当努力地理解,为的是行动.—— 罗曼罗兰 8． 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有 限的目标.——贝弗里奇 9．成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话.——爱因斯坦 10． 放弃时间的人,时间也放弃他.——莎士比亚 11． 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.——拜伦 12．人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.——巴尔扎克 13．任何节约归根到底是时间的节约.——马克思 14． 时间就是能力等发展的地盘.——马克思 15．时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦,给创造者幸福. ——麦金西 16．时间是伟大的导师.——伯克
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17．时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来.——卓 别林 18． 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时；时间也是偏私,给任何 人都不是二十四小时.——赫胥黎 19． 忘掉今天的人将被明天忘掉.——歌德 20．辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.——布莱克 21．在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间.——别林斯 基 22．从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够.杰弗逊 23． 时间是我的财产,我的田亩是时间.歌德 24． 合理安排时间,就等于节约时间.——培根 25．春光不自留,莫怪东风恶.——莎士比亚 26．抛弃今天的人,不会有明天；而昨天,不过是行去流水.——约翰. 洛克 27． 抛弃时间的人,时间也抛弃他.莎士比亚 28． 一切节省,归根到底都归结为时间的节省.——-马克思 29． 利用时间是一个极其高级的规律.——-恩格斯 30． 合理安排时间,就等于节约时间.——-培根 31． 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人.——-歌德 32．今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了.——-裴斯泰洛齐 33．浪费时间是一桩大罪过.——-卢梭
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34．你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.—— 富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天.——海伦.凯勒 35．迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,
衰草枯杨,青春易过. ——-英国剧作家莎士比亚 36．普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间.——-德国 哲学家叔本华 37．黄金时代在我们面前而不在我们背后.——-美国作家马克.吐温 38．人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了.——-英国剧作家 莎士比亚. 39．只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用.——-德国诗人歌德 40．不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努 力博取我们的声誉,使时间的不能伤害我们.——莎士比亚【英】 41． 不要老叹息过去,它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧 不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗【美】 42．不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希 特【德】 43． 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那 珍惜时间的人赶到他们的前面去.——苏格拉底【古希腊】 44．敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部 价值.——达尔文 45．即将来临的一天,比过去的一年更为悠长.——福尔斯特【英】 46．集腋成裘,聚沙成塔.几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大 时代.——弗莱彻 47． 少壮不努力,老大徒伤悲.
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48． 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 49． 花儿还有重开日,人生没有再少年 50． 逝者如斯夫,不舍昼夜.——孔子 51．人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.——庄子 52．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明 53．明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明 日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听 我明日歌.——文嘉《明日歌》 54．今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几 今日, 今日不为真可惜! 若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗, 努力请从今日始. 55．在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间.--别林斯基 56．时间是伟大的导师.--伯克 57．时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦,给创造者幸福. --麦金西 58．时间就是能力等等发展的地盘.--马克思 59．忘掉今天的人将被明天忘掉.--歌德 60．放弃时间的人,时间也放弃他.--莎士比亚 61．辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.--布莱克 62．没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.--拜伦 63．时间最不偏私,给任何人都是二十四小时；时间也是偏私,给任何人 都不是二十四小时.--赫胥黎
时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视 而又最另人后悔的东西.一步步,一程程,已走了多远,永不停留,走过秒、 分、时、日,又积成周、月、年、代.高尔基说过："时间是最公平合理的, 它从不多给谁一分.勤劳者能叫时间留下串串果实,懒惰者时间留给他们一头 白发,两手空空."我们不能让时间停留,但可以每时每刻做些有意义的事. 东汉文学家崔瑗,官至济北相.当他 40 多岁任郡吏时,不幸因事被捕入狱. 当他听说有一位狱吏精通 《礼》 学, 便抓紧一切时间向他学习, 当狱吏审讯时, 他也趁机请教有关问题. 他的这种对待学习的精神, 给我们每个人树立了榜样. 时间是生命的单位,有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情.美国的 大发明家爱迪生一生忘我工作,成了有 2000 多项发明的发明大王.当他在 79 岁生日时自豪地宣布；"按常人的工作量计算,我已经 135 岁了.""一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴."的道理人人都懂,可为什么还有人虚掷 光阴、荒废生命.现在许多青年人,找不到工作,就天天在外面喝酒寻乐,或 是呆在家里无所事事,明明已经成年,还是给父母增加了许多负担,这些人一 不小心就掉进了犯罪的深渊,成为社会的"危险人群".这些人往往有一种"明天 再说"的想法,认为自己现在还年轻,先尽情享乐,过几年再考虑工作.最终 明日复明日,明日成蹉跎.一个"今天"值两个"明天",当日事当日做,把什么 事都放到明天的人,最终什么事都干不成. 有时我总会抱怨时间不够用,许多要干的事都没有干,但是真的怪时间吗?它 就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.归根结底是自己不抓紧它,杰弗逊 说得好："从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够."当你愁眉不展的时候, 时间从你的抱怨中跳过, 我很欣赏朱自清先生在 《匆匆》 里对时间的这一说法. 时间就像铁面无私不动感情的一个老人,不会因你的任何举动停住脚步,它只 会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑,然后轻轻越过. 对一个人来说,时间就是生命,时间有限,当失去它时,生命也走到了尽头. 你是想把它当作日历一天天撕去, 到最后只留下一个生了锈的日历夹吗
?人活 着是要实现价值的,为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢?仔 细看一看吧,他们的一生都做了什么.有些人的一生在不断完成那些有意义的 事,那么他的价值在学习工作中就体现出来了,只有做的事越多,做的越好, 生命的价值就越大；反之,一个人不断地浪费时间,他的生命价值就会少得可 怜. 你热爱生命吗?那么就请珍惜时间,因为时间是组成生命的材料. 评论：“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”,犹豫地接近；“现在”,快如 飞箭的消失；“过去”,永远的停止.在伟大的宇宙空间,人生仅是流星般的闪
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光；再无限的长河里,人生仅仅是微小的波浪.珍惜时间吧,它是生命中最可 贵的东西 1． 鲁迅的故事 有人说鲁迅有天才,可他自己说：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫 都用在工作上的. 鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情. 他曾经说过： “节约时间,就等于延长一个人的生命.”他工作起来从不知道疲倦,常常白天 做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮.他在书房里,总是坐在书桌前不 停地工作,有时也靠在躺椅上看书,他认为这就是休息. 鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧.不管斗争多么紧张,环境多么恶劣, 身体多么不好,他仍是如饥似渴地学习,夜以继日地忘我工作.有病的时间, 他就想着病好了要做什么事；病稍好一些,就动手做起来.他逝世前不久,体 温很高,体重减轻到不足八十斤,可他仍然不停地用笔作武器,同敌人战斗. 他在逝世前三天,还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言；在他逝世的前一 天,还记了日记.鲁迅一直战斗到离开人世的那一天,从没学浪费过时间. 鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间.他参加会议,从来不迟到, 绝不叫别人等他.就是下着大雨,他也总是冒雨准时赶到.他曾经说过：“时 间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样.” 鲁迅的成功,有一个重要的秘诀,就是珍惜时间.鲁迅十二岁在绍兴城读私塾 的时候,父亲正患着重病, 两个弟弟年纪尚幼, 鲁迅不仅经常上当铺,跑药店, 还得帮助母亲做家务；为免影响学业,他必须作好精确的时间安排. 此后,鲁迅几乎每天都在挤时间.他说过：“时间,就像海绵里的水,只要 你挤,总是有的.”鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术, 特别是传说、绘画,也深切爱好；正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间 对他来说,实在非常重要.他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每
天都要工作到深夜才肯罢休. 在鲁迅的眼中,时间就如同生命.“美国人说,时间就是金钱.但我想：时间 就是性命.倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.”因此, 鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短”的人,在他忙于工作的 时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地 对人家说：“唉,你又来了,就没有别的事好做吗?” 2．爱迪生的故事
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爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来 的.他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人 认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”. 爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白 了其中的道理为止.长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究 和发明的工作. 他在新泽西州建立了一个实验室, 一生共发明了电灯、 电报机、 留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西.爱迪生的强烈 研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献. “浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了.” 爱迪生常对助手说.“人生太短暂了, 要多想办法,用极少的时间办更多的事情.” 一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡, 说:“你量量灯泡的容量.”他又低头工作了. 过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在 测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算.他说:“时间,时间, 怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水, 交给助手,说：“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量.” 助手立刻读出了数字. 爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么 想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了. 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人.一次,他的老朋友在街上遇见他,关心地说： “看你身上这件大衣破得不象样了,你应该换一件新的.” “用得着吗?在纽约没人认识我.” 爱迪生毫不在乎地回答. 几年过去了,爱迪生成了大发明家. 有一天, 爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友. “哎呀”, 那位朋友惊叫起来, “你怎么还穿这件破大衣呀?这回,你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗?这儿已经是人人都认识我了.” 爱迪生仍然毫不在乎地回答. 3．富兰
克林的故事 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗?那末你就别浪费时 间,因为时间是组成生命的材料.”诚然,一个人生命的价值在于他为社会创 造的价值,但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的.试想,历史上那些 为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师, 哪一个不是通过 “惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢?这里我们还是先听听他们自己的
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体会吧.歌德是举世闻名的大诗人,他的自述是他对时间的认识和感情的最好 注脚：“时间是我的财产,我的田地.” 4．张海迪的故事 优秀共青团员张海迪,在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几 门外语,完成了《海边诊所》的翻译.一个身体的三分之二都失去知觉的高位 截瘫患者, 一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量?焕发出如此夺目 的异彩?原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光, 增中了生命的活力 吗? 5．聚萤读书 车胤,生于晋朝,本是富家子弟,后来家道中落,变得一贫如洗.可是, 他在逆境中却能自强不息. 车胤年轻时就很懂事,也能吃苦耐劳.他因为白天要帮家人干活,就想利 用漫漫长夜多读些书,好好充实自己；然而,他的家境清贫,根本没有闲钱买 油点灯,有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最初,他只得在夜间背诵书 本内容,直到一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点萤光在黑夜中 闪动.于是,他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白 夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋 子吊起来,就成了一盏「照明灯」. 车胤不断苦读,终于成为著名的学者,后来还成了一名深得人心的官员； 那时候, 每逢举行甚么集会或庆祝活动, 如果车胤没有到场, 大家就觉得扫兴. 6．伏尔泰 法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最 短的,最快又是最慢的,最能分割又是最广大的,最不受重视又是最值得惋惜 的；没有它,什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大 的东西生命不绝."这是什么?众说纷云,捉摸不透. 有一名叫查第格的智者猜中了.他说："最长的莫过于时间,因为它永远无穷 无尽；最短的也莫过于时间,因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等 待的人,时间最慢；对于在作乐的人,时间最快；它可以无穷无尽地扩展,也 可以无限地分割；当时谁都不加重视,过后谁都表示惋惜；没有时间,什么事 情都做不成；时间可以将一切不值得后世
纪念的人和事从人们的心中抠去,时 间能让所有不平凡的人和事永垂青史?
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评论：时间到底是什么呢?时间对于不同的人有不同的意义.对于活着的人来 说,时间是生命；对于从事经济工作的人来说,时间是金钱；对于做学问的人 来说,时间是资本；对于无聊的人来说,时间是债务；对于学生、尤其是中学 生来说,时间是财富,是资本,是命运,是千金难买的无价之宝.【为什么温要抓薄】
虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对 用哪个成语可以表达
麒麟乃神兽.不吃肉.
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,并居四灵之首位. 被称为圣兽王.且是神的坐骑.
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物.从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄（史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色.这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的“集美”思想.
“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备.据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子；有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角.有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同.但据说麒的开头大略像鹿.它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年.能吐火,声音如雷.“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”.
汉许慎《说文解字》十：“麒,仁兽也,麋身牛尾一角；麐（麟）,牝麒也.”段玉裁注云：“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也.……按何法《徵祥记》：‘麒麟者,牡曰麒,牝曰麟.’……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也.”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物.《礼记》礼运：“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷.”又：“麟凤龟龙,谓之四灵.”
麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿.鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人.传说中的白鹿尤有神性.民间有麒麟送子之说.麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点.它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小.对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长.
到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征.性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好.
公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京.由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟,再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟.
麟在官员朝服上也多被采用.清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
1、麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中或许并不存在；
2、麒麟在百兽中地位仅次于龙.中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王；
3、麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽.民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送；
4、麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一.麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多；
5、麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄.麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角,角端有肉；
6、麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用.史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；
7、麒麟在官员朝服上也多被采用.清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
8、麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!
9、麒麟在西方世界也是存在的,只不过它的形状如同一匹长了角的马.在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过,里面有一个青铜战士,长得和天马星座的守护战士星矢差不多,铠甲也差不多,那就是独角兽星座.
10、麒麟的形象现在仍然可以看得到.目前,中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,乃名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵.此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目目真口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气.
11、麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴.有祈福和安佑的用意.如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写“因麒麟伏白首双星”,这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物.另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也代表爱情的见证.女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓“生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容”.等到双方冲破重重阻挠,有情人终成眷属,“麒麟成双人成对,并蒂花开万年红”,大喜之夜双方,麒麟终于成对.
中国旧时生育民俗.祈子法的一种.传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣.相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位.此虽纬说,实为“麒麟送子”之本,见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》.民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称.南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”.此后“麒麟送子图”之作.作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆.民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子.唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇.感应吉梦相追随.孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿.”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉.真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来.”原注：“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒送子.”按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者.
麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位.《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽).在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异.
麒麟,虽说是中国古人创造出的虚幻动物,然而,在现实生活中却总是那样括灵活现,历历在目,深入人心,无论作为观念形态的,还是作为物化形态的,都以其为吉祥形象进行长期的表现,这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位,又体现了深厚的“天人合一”思想.这种对超自然物的信奉,是脱离物神崇拜的一种发展.麒麟,将是中国民众生活中永远的吉祥物.
一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物.从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色.这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的“集美”思想.
所谓“集美”,通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现.这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望.因而,麒麟所选择的鹿、牛、马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的.
鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜,并在古代一种帝王的象征,同时,还被纳入神学政治的范畴之中.《宋书·符瑞志》云：“白鹿,王者明惠及下则至.”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度,无所遗失,则白鹿来.”后来,当人们崇拜神仙时,白鹿又被当作仙家的神畜.中国的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说.满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话.在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中,鹿常常是萨满巫师的神灵,并以为萨满常化成鹿形出现,甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法,鹿胜则萨满胜,鹿死则萨满生命也终结.在民间,鹿还以长寿仙兽的形象出现,在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题.此外,鹿还与“禄”谐音,象征福气、奉禄.
牛,在上古时期就走向祭坛,成为祭祀活动不可缺少的神圣物.民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵,其在田野默默耕耘,给人类带来了物质的财富,而且它身上所体现的奉献精神,也给人类以精神的财富.牛崇拜在中国各族民间都很普遍,在西北各地有公牛崇拜,在南方多水牛崇拜.史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛,这是古代最早记录的耕牛崇拜.象中国的纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽.苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗.
马,被认为是聪明、忠诚、勇敢而耐劳的动物,具有高贵、飘逸、优雅的气质.《易经》中将马象征天,即“乾为天”.马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中,他们以马为主要乘运动力.清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述.另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马,认为白马属阳,为天神所驱使.青牛属阴,为地神所享用.在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗.这种神马不准女人骑用,可随处吃走,不准驱赶,甚至可以随意在田中啃吃青苗.神马多选全白色,全尾全鬃,从不修剪,并常在鬃尾拴五彩绸作为标记.
鱼,作为一类水生动物的总称,其身上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰,“鱼鳞锦”,就是传统的吉祥纹样.鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传,许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂.,“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像,也把人间大地放在两条巨大的鱼之上.鱼又与“余”谐音,成为生活富足、美满的象征.
中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合,建构了麒麟这一神兽的形象,符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力.
二、麒麟的传承与儒家思想
麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁兽”.西凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄,行中规矩,游必择地,翔而后处,不蹈陷阱,不罹罗罟.”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义,不饮池,不入坑阱,不行罗网.”《说苑》亦有：“含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然而后处,不群居,不旅行,纷兮其质文也,幽问循循如也.”的记载.体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度.麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受,正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范.
儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的,就其目的、功用、宗旨和结构来看,可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派,对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用.儒家思想的核心就是“仁学”,“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则,其主旨是“爱人”,亦即“已欲立而立人,已欲达而达人.”“已所不欲,勿施于人.”儒家认为,人之所以为人,是因为具有“仁爱之心”,并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用.
儒家学说是中国传统文化的主导思想.战国时代,儒墨并称“显学”.秦始皇运用法家的学说统一天下,焚书坑儒,使儒学受到一次严重打击,但秦朝“二世而亡”.汉初尊崇黄老之学,汉武帝听从董仲舒的建议,罢黜百家、独尊儒术,于是,儒学正式居于统治地位.魏晋时代,玄学盛行,虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”,但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人.隋唐时代,佛学昌盛,儒、释、道三教并尊,但政治法度仍是儒家学说.宋代理学兴起,恢复了儒学的权威地位,历宋、元、明、清,儒学受到统治者的尊崇.直到五四运动,儒学受到严厉的批判,儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束,儒学独尊的格局一去不返了.但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的.
在民间传说中,麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系.说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明.”字样.既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称“素王”.孔子家人将一彩绣系在职角上,以示谢意.周敬王末年时,有人在曲阜掘土犁田时,竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣.以后,人们又引申出玉书三卷,孔子精读后成为圣人.至今,在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生.
孔子生活的时代,“礼乐征伐自诸侯出”,礼崩乐坏,社会动 荡不安.传说麒麟见于郊野,为人所贱,孔子喟叹麒麟“出非其 时”,标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困,所写《春秋》于此绝笔,故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”.
三、麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性
每个民族、每个地区都有自己的文化,都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征.民族的不同,种族的不同,还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异.但是,不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征.有关人类基本心理特征相同的理论,学术界称之为“心性同一说”.其中之一便是趋利心性.
趋利心性的“利”,不可狭隘地理解为利益、钱财,它泛指对人类有利的一切事项,是人类向往、追求吉祥、幸福,希望万事万物向有利于自身的方向发展,对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点.审视古往今来存在过、存在着的人们,不论何种民族、何种文化,他们都具备这样的心理.没有人向往灾难、祸患,没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展.基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲,其指归也在于解脱原罪,了却前缘,导引人们进入天堂或极乐世界,体现了这种趋利心性.麒麟崇拜也同样具备这样的心性.如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的结局一样.这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故.
传说汉武帝时曾得到过麒麟.元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙,获得“白麟”,主祥瑞,帝作白麟之歌,为此将原来的年号元朔改为元狩,以庆吉祥.此外,他还修筑了麒麟阁(一说萧何造),赏赐群臣白金.汉宣帝甘露三年(公元前51年),画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁,以表其功.后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉.又传宋太宗亦获麒麟,满朝称贺.由此可见,麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同.
四、麒麟的造像在现实生活中的应用
麒麟,是上古中国人最企望出现的吉祥动物,它们的出现表示一代的幸福.因此,那时的人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥.当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中,麒麟便成了某种意念的象征,某种意境的表现,某种力量的显示,并启发人们的想像,引导人们的精神去契合某种意念,进入一种特定的境界,给人们以希望、安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面.
(一)求子与育子●中国传统的生育观念是希望早立于嗣,多生儿女,子孙满堂,多子多福,并以“不孝有三,无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝.这种传统观念根深蒂固,影响了一代又一代人.无论从妇女怀孕,还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动,无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力.因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人,因而人们相信麒麟既可以送子,又可以佑子.于是,以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语,而且也见于岁时活动,表现形式十分广泛,意在祈求、祝愿早生贵子,子孙贤德.
近代湖南长沙每逢新正之月,都要举办耍龙灯活动.届时,每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时,主家都要加送礼物,并 让龙围绕不孕妇女舞一圈,然后将龙身缩短,上面骑一小孩,在堂前绕行一周,以示麒麟送子.山东一些地方还有一种祈子的方式,是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈,亦有人将彩绣系于麟角,以求麒麟送子.
就《麒麟送子》的图案而言,既有繁,又有简.繁者或以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙；或为童子骑麒麟,角挂一书：或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇.简者为童子骑麒麟,手持莲花.在民间版画作品中,还多配吉祥联语“天上麒麟儿,地下状元郎”.
（二）建筑装饰物● 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式,题材丰富,刻工精良,赋予建筑造型以生动形象.砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外,更多地用于内檐装修.天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者,在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活,砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的.道光年间,发展成为独立的行业,形成闻名于世的“天津刻砖”.而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝.
中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构,盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案,麒麟便是其中常用的吉祥动物.有的在大门的两侧装饰石雕麒麟,既显示门庭高贵,又镇宅避邪.
(三)佩饰与纹样● 从古至今,人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上,其质地有金、银、铜、玉等,尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”,以此为孩子祈祷长命百岁. 此外,以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用.唐代武则天时,以麒麟作纹饰绣于袍服,名曰“麒麟袍”,专门赏赐给三品以上的武将穿用.清代时,将麒麟绣于武官一品的“补子”上,成为等级制度的标志.在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中,都留下了麒麟那鲜活的影子.
(四)赞语与祝词● 民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子.如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以侯之,宝志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也’.”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿.”；以“麟子凤雏”比喻贵族子孙；以“麟趾”祝颂子孙贤惠；以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批,祝颂生育仁厚的后代；以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品；以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵.
玉麒麟是仙人掌类植物中最原始的类群之一.它具有翠绿而美丽的叶片,茎叶均具肉质,株形优雅,酷似我国古代传说中的麒麟,故得名玉麒麟.玉麒麟性喜阳光充足,但又耐半荫,稍旱也不会干死,适于家庭盆栽观赏. 玉麒麟一般用扦插法繁殖,在4至10月期间均可扦插.扦插时间,应选晴天的上午为好.插稳剪下后,扦插于沙床（盆）.扦插后放荫处养护.保持湿润,但切忌积水,积水会沤烂插穗.待出根后即可移植. 玉麒麟性喜排水、透气良好的土壤.盆栽用土可用鱼塘泥晒干打碎后混入20％的沙配制；或用菜园土、腐叶土各4份和沙2份混合配制.栽植上盆后,要浇定根水.以后看实际情况,每隔两三天浇水一次,浇水量可比一般阔叶花卉少些,但要比无叶仙人掌花卉略多些.玉麒麟在生长期每月施一次淡薄液肥即可.玉麒麟冬季落叶休眠,在我国北方,应在"寒露"节移人室内越冬；在我国南方宜置于背北向阳无霜害之处越冬.冬季浇水要比生长季节少,保持盆土微湿即可.冬季应停止施肥.在酷暑季节,不论南方和北方均应避免烈日的曝晒,以免影响生长和美观.
千字文完全版及翻译【为什么温要抓薄】
【原文及译文】
天地玄黄 宇宙洪荒： 玄,天也；黄,地之色也；洪,大也；荒,远也；宇宙广大无边.
日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜,月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中.
寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换,来了又去,去了又来；秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏.
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳.
云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜.
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗.
剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”.
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜.
海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔.
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员.
始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳.
推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人.
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤.
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事.
爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往.
遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君.
鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥.
化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓.
盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”.
恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤.
女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人.
知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃.
罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取.
信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大,让人难以估量.
墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬.
景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人.
德建名立 形端表正： 养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样.
空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰.
祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏.
尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取.
资父事君 曰严与敬： 供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬.
孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝,要尽心竭力；对国君忠,要不惜献出生命.
临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡,让父母冬暖夏凉.
似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛.
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙,像大河川流不息；影响世人,像碧潭清澄照人.
容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重,看上去若有所思；言语措辞要稳重,显得从容沉静.
笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要.
荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已.
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事.
存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏.
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别.
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐.
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范.
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样.
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连.
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉.
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离.
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺.
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊,情绪就安逸自在；内心浮躁好动,精神就疲惫困倦.
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性,就会感到满足；追求物欲享受,天性就会转移改变.
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有.
都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安.
背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水.
宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折,重重迭迭；楼阁高耸如飞,触目惊心.
图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵.
丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱.
肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象.
升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星.
右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿.
既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才.
杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典.
府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立.
户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵.
高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风.
世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意.
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世.
磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”.
奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国.
绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说.
俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁.
晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦.
假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主.
何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法.
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明.
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代.
九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一.
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼.
雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城.
昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭.
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长,湖海宽广无边.名山奇谷幽深秀丽,气象万千.
治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活.
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高粱.
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚.
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直.
庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己.
聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色.
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身.
省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫,要反省自身；备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊.
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好.
两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事.
求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服.
欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐.
渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝.
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了.
陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡.
游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄.
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱.
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人,毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听.
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱.
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭.
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同.
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人.
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌.
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻.
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐,唱着歌,摆酒开宴；接过酒杯,开怀畅饮.
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康.
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘.
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头,拜了又拜；礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚.
笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全.
骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉.
驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑.
诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀.
布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸.
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼.
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道.
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑.
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照.
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落.
指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告.
矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任.
束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望.
孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑.
谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白,最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词.
描写四季的古诗要古诗不要诗句
春
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日, 是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏? 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多. 不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何? 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声. 夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城. 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思. 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少. 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天. 机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然. 8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情. 9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头. 10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还? 13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都. 14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照. 15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里,行人何苦赊.芳林逢旅雁,候馆噪山鸦. 春入河边草,花开水上槎.东风一樽酒,新岁独思家. 17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住,春在城南芳草路.未随流落水边花,且作飘零泥上絮. 镜中已觉星星误,人不负春春自负.梦回人远许多愁,只在梨花风雨处. 18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春. 19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤. 20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风. 21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
夏 1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落,池月渐东上. 散发乘夕凉,开轩卧闲敞. 荷风送香气,竹露滴清响. 欲取鸣琴弹,恨无知音赏. 感此怀故人,中宵劳梦想. 2、《渭川田家》【唐】王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归. 野老念牧童,倚杖候荆扉. 雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至,相见语依依. 即此羡闲逸,怅然吟式微. 3、《西江月 夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见. 4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 5、《观刈麦》【唐】白居易 田家少闲月,五月人倍忙. 夜来南风起,小麦覆陇黄. 妇姑荷箪食,童稚携壶浆. 相随饷田去,丁壮在南冈. 足蒸暑土气,背灼炎天光. 力尽不知热,但惜夏日长. 复有贫妇人,抱子在背傍. 右手秉遗穗,左臂悬敝筐. 听其相顾言,闻者为悲伤. 田家输税尽,拾此充饥肠. 今我何功德,曾不事农桑. 吏禄三百石,岁晏有余粮. 念此私自愧,尽日不能忘. 6、《晚晴》【唐】李商隐 深居俯夹城,春去夏犹清.天意怜幽草,人间重晚晴. 并添高阁迥,微注小窗明.越鸟巢乾后,归飞体更轻. 7、《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮,炎蒸毒我肠.安得万里风,飘飖吹我裳. 昊天出华月,茂林延疏光.仲夏苦夜短,开轩纳微凉. 虚明见纤毫,羽虫亦飞扬.物情无巨细,自适固其常. 念彼荷戈士,穷年守边疆.何由一洗濯,执热互相望. 竟夕击刁斗,喧声连万方.青紫虽被体,不如早还乡. 北城悲笳发,鹳鹤号且翔.况复烦促倦,激烈思时康. 8、《山亭夏日》【唐】高骈 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘. 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香. 9、《三衢道中》【宋】曾几 梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行. 绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声. 10、《初夏睡起》【宋】杨万里 梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱. 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花. 11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂 达即匡邦退即耕,是非何足挠平生. 终期道向希夷得,未省心因宠辱惊. 峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声. 十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵. 12、《池上早夏》【唐】白居易 水积春塘晚,阴交夏木繁.舟船如野渡,篱落似江村. 静拂琴床席,香开酒库门.慵闲无一事,时弄小娇孙. 13、《首夏》【唐】鲍溶 昨日青春去,晚峰尚含妍. 虽留有馀态,脉脉防忧煎. 幽人惜时节,对此感流年. 14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧 侯家大道傍,蝉噪树苍苍.开锁洞门远,卷帘官舍凉. 栏围红药盛,架引绿萝长.永日一欹枕,故山云水乡. 15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦 天风吹我上层冈,露洒长松六月凉. 愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔. 16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂 山水开精舍,琴歌列梵筵.人疑白楼赏,地似竹林禅. 对户池光乱,交轩岩翠连.色空今已寂,乘月弄澄泉.
秋 1、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 2、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣. 银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归. 3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征. 4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹. 人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公. 5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人. 6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭. 愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇. 天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节. 7、《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星. 8、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯. 9、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好,明月明年何处看. 10、《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思,添愁益恨绕天涯. 谁人陇外久征戍?何处庭前新别离? 失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时. 照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知. 11、《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠. 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外. 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡. 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪. 12、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意. 四面边声连角起. 千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计. 羌管悠悠霜满地. 人不寐,将军白发征夫泪. 13、《秋波媚》【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉! 多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来. 14、《秋月》【宋】程颢 清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋. 隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠. 15、《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣. 银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归. 16、《秋风引》【唐】刘禹锡 何处秋风至?萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻. 17、《秋词》【唐】刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝． 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵． 18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易 不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天. 莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年. 19、《初秋》【唐】孟浩然 不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉. 炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光. 20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧 孤舟天际外,去路望中赊.贫病远行客,梦魂多在家. 蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙.不拟彻双鬓,他方掷岁华.
冬 1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人. 3、《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒. 4、《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 5、《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无. 6、《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来. 7、《北风行》【唐】李白 烛龙栖寒门,光耀犹旦开. 日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来. 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台. 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧. 倚门望行人,念君长城苦寒良可哀. 别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫. 中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃. 箭空在,人今战死不复回. 不忍见此物,焚之已成灰. 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁. 8、《别董大》【唐】高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 9、《塞下曲》【唐】卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀. 10、《冬夕》【唐】岑参 浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意. 泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠. 11、《冬夜答客》【唐】鲍溶 冬日诚可爱,不如夜漏多.幸君霜露里,车马犯寒过. 学耕不逢年,稂莠败黍禾.岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠. 独见青松心,凌霜庇柔萝.壮日贱若此,留恩意如何. 因忆古丈夫,一言重山河.临风弹楚剑,为子奏燕歌. 12、《早冬》【唐】白居易 十月江南天气好,可怜冬景似春华. 霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙. 老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花. 此时却羡闲人醉,五马无由入酒家. 13、《负冬日》【唐】白居易 杲杲冬日出,照我屋南隅.负暄闭目坐,和气生肌肤. 初似饮醇醪,又如蛰者苏.外融百骸畅,中适一念无. 旷然忘所在,心与虚空俱. 14、《冬夜》【唐】白居易 家贫亲爱散,身病交游罢.眼前无一人,独掩村斋卧. 冷落灯火暗,离披帘幕破.策策窗户前,又闻新雪下. 长年渐省睡,夜半起端坐.不学坐忘心,寂莫安可过. 兀然身寄世,浩然心委化.如此来四年,一千三百夜. 15、《观放白鹰其一》【唐】李白 八月边风高,胡鹰白锦毛.孤飞一片雪,百里见秋毫. 寒冬十二月,苍鹰八九毛.寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高. 16、《守岁》【唐】李世民 暮景斜芳殿,年华丽绮宫.寒辞去冬雪,暖带入春风. 阶馥舒梅素,盘花卷烛红.共欢新故岁,迎送一宵中. 17、《风雪中作》【唐】白居易 岁暮风动地,夜寒雪连天.老夫何处宿,暖帐温炉前. 两重褐绮衾,一领花茸毡.粥熟呼不起,日高安稳眠. 是时心与身,了无闲事牵.以此度风雪,闲居来六年. 忽思远游客,复想早朝士.踏冻侵夜行,凌寒未明起. 心为身君父,身为心臣子.不得身自由,皆为心所使. 我心既知足,我身自安止.方寸语形骸,吾应不负尔.
描写春天的古诗
1、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.
夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
2、《相思》【唐】王维
红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.
3、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
4、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情.
5、《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.
6、《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
7、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
8、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还?
9、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
10、《江南春绝句 》【唐】杜牧
千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
11、《春日》【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.
12、《游园不值》【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
描写夏天的古诗
1、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
2、《山亭夏日》【唐】高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
3、《三衢道中》【宋】曾几
梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行.
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.
4、《初夏睡起》【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.
5、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦
天风吹我上层冈,露洒长松六月凉.
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔.
描写秋天的古诗
1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.
3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月,万户捣衣声.
秋风吹不尽,总是玉关情.
何日平胡虏,良人罢远征.
4、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.
5、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.
6、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
7、《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.
8、《秋月》【宋】程颢
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋.
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠.
9、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.
10、《秋风引》【唐】刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.
11、《秋词》【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝．
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵．
12、《秋雨中赠元九》【唐】白居易
不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.
莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年.
13、《初秋》【唐】孟浩然
不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉.
炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光.
描写冬天的古诗
1、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.
2、《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.
3、《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
4、《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无.
5、《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.
6、《别董大》【唐】高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
7、《塞下曲》【唐】卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
8、《冬夕》【唐】岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意.
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠.
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