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歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。怎么写好一份优秀的读书笔记呢以下是小编为大家收集的高中生可爱读书笔记精选4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中生可爱读书笔记篇1

最近看了费孝通的《乡土中国》，这算是一本纯理论的书，从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

其中有个观点令我印象深刻，在城镇化的变革之中，一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活，但是在农村生活是不需要这些知识的，所以城里人会觉得乡下人什么都不懂，其实只是他们不需要懂而已，就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活，在我小的时候，农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源，而且没法带走，所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展，烂熟于心的农业技术似乎也后继无人，农业社会似乎在渐渐远去，现代化的农业我见到的也很少，虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器，但是农业至今还需要很多人力的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则，那么这个规则肯定就变成了一种文化，例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策，那么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的，你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间，他经过人们不断的实验，绝大多数人的认同。在传统的文化中，年长的人总是正确的，有领导能力的，晚辈永远是要尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速，与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己，是否还能跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴，社会学，一个看似综合其实也很专业的学科，有人说社会的推动要依靠政治，后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革，直到后来才发现科学技术才是第一生产力，生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生，但是对社会学还是很感兴趣，社会学的发展才是人们的进步，观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路，希望社会学也能得到关注。

高中生可爱读书笔记篇2

前段时间，我有幸品读了著名动物小说大王沈石溪写的《斑羚飞渡》，我被书中扣人心弦的故事情节和老斑羚勇于自我牺牲的精神深深地感动着。

故事讲述的是：一群斑羚被狩猎者逼上了戛洛山的伤心崖，面对走投无路的绝境，老斑羚通过牺牲自己，来保护成年和年幼斑羚成功飞渡悬崖保全生命的动人故事。

斑羚，又名青羊，是食草界的跳远冠军，成年斑羚最多只能跳五米左右，而老、少、母斑羚只能跳四米左右。面对最窄也有六米的伤心崖，前是万丈深渊，后有猎人追赶，如此绝境，斑羚面临的将是一场灭绝性的屠杀！在一只惊慌失措的成年斑羚跳跃失败后，斑羚们自觉分成老年斑羚和年轻斑羚两拨。在猎人一步步逼近的时候，奇迹发生了。随着头羊的一声长咩，一只老斑羚和一个半大的斑羚分别走出队列，一老一少跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。在半大斑羚跳跃4米左右开始下落时，无法想象的镜头出现了——老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点开始下落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下，半大的斑羚踩着老斑羚宽阔的脊背在空中再度起跳，成功地跨越最后2米的路程轻松地落在对面的山峰上，而老斑羚则垂直坠落山涧。紧接着，一对对斑羚起跳，但凡有一只年轻的斑羚成功飞渡，就必将有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

读了《斑羚飞渡》后，我既震惊又感叹。震惊的是，斑羚们用去一保一的方法保持了种族的延续，它们心甘情愿地用生命为小斑羚开通了一条生存之路。感叹的是，正如老斑羚那样，我们的父母不仅给了我们生命，而且为了我们的成长不辞辛苦。通过读这本书，我深刻体会到了父爱母爱的无私和伟大，让我们怀着感恩的心去珍惜现在的幸福生活。

高中生可爱读书笔记篇3

本书作者泰戈尔是印度一位杰出的诗人，小说家，戏剧家。

《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的也较广，然而却是写下了他对人生的哲理启示。

在原文中第184条中这样写到：“太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。”

这是真理，我有同感。很多人为了做好事而去做好事，反而忘了初衷。所谓的好人好事，是先做“好人”再做“好事”。

古罗马诗人贺拉斯曾说过：“好人都是通过对美德的爱来表达憎恨扬善之心的。”

前几天看电视，有一个演讲比赛的节目。有一个中年人很激动地演讲，因为以前亲身经历过交通事故，从而认为交通安全宣传很重要，需要大家都自觉遵守交通安全，所以辞去工作，专职做一名交通安全义务宣传人员。由于没有收入，家底都用光了，还借了很多钱，大约30多万元，每月象还房贷一样还欠款，就这样他还在坚持。为此他的妻子很不理解，跟他多次争吵，问他为什么不能兼职做宣传员。有的做宣传时别人给他钱，他也不要，认为是对他人格的侮辱。导师当场点评，认为他应该先保证自己的生活，才能考虑为社会做好事。不能为了所谓的好事，而使自己的家庭产生矛盾，说他的心里其实是在享受社会拥戴他的过程。他以前是做英语老师的，一年可以挣20万元，他可以一边做老师一边做义务宣传员，这样两不耽误。

还有就是我们班里要入团的人也要做志愿活动，有些同学就是为了做好事而去做好事，根本不是从内心深处要去做好事，他们只不过是为了应付学校而已，根本没有几个同学是真的想去做志愿活动。这就牵扯到了一个社会问题，为什么中国人在外国人眼中的形象那么差?那还不是因为中国有很多这样的人!要不是因为他们，中国人会被外国人唾骂吗?10月2日重阳节那天，我看见新闻上说很多人疯狂敬老，如果不到重阳节，那些人会想到去敬老吗?我们的同学也是这样，如果不是要入团才不会去做志愿活动的!

那位急于做好事的大叔，反而找不到时间去做好人。这时他的悲剧，他的方向错了，对社会义务做好事的同时，要先把自己的位置摆正，而不是需要别人先救助他，他再去做好事。

这是我由《飞鸟集》这本书而想到的。

高中生可爱读书笔记篇4

很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者怅然若失的力量。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内知识分子的形象，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理地发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方鸿渐就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，做个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……或用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他亦正亦邪，一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡。人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更使我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。

方鸿渐一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上是必然的。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

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